2021年12月19日將臨期第四主日第1116期靈泉

[在女人中，你是蒙祝福的，你的胎兒，也是蒙祝福的。(路1:42)]

讀經一中，米該亞先知預言上主為彰顯祂的威能，將委派一位牧者統治以色列民，牧放自己的羊群，他本人就是和平。

讀經二中，保祿宗徒解釋基督進入世界，甘願以自己血肉之軀作祭品，成就一個完美的祭禮，滿全天父的旨意，顯示新祭禮超越舊祭禮（舊約的全燔祭與贖罪祭）。耶穌基督的祭獻，一次而永遠達至圓滿的祭獻就是他的逾越奧蹟（苦難、死亡和復活）。我們藉著感恩祭，分享著基督這唯一的祭獻，並獲得聖化。

福音中，聖史路加描述兩位懷孕母親的相遇見證了天主的救恩計劃確實開展了。當依撒伯爾聽到瑪利亞請安時，她腹中的胎兒若翰歡欣雀躍，顯示瑪利亞腹中所懷的胎兒就是救主黓西亞。此刻，依撒伯爾深受聖神的感動，大聲讚美聖母說：「在女人中你是蒙祝福，你的胎兒也是蒙祝福的。」這句成了日後世世代代用來讚美聖母的經文。此外，依撒伯爾也稱讚瑪利亞對天主的信德：「那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」在古時希臘、羅馬以及猶太人彼此的祝福和今日相當不同，以往的祝福並非一個單純的願望而矣，而是實際地具有產生效果的力量。上主的祝福一直陪伴著領受使命的人，但是這個祝福並不排除苦難（參閱西默盎對聖母的預言（路2:35））。

瑪利亞對人的關愛也值得我們讚賞與學習，她從天使口中得悉上了年紀的依撒伯爾蒙主賜孕已六個月，幾天後便急速起程前往遙遠的山區，探訪及照顧她的表姊，直至若翰出世後才回家靜待自己嬰孩的誕生。

現在距離聖誕尚餘六天，讓我們好好預備心靈，默想慈愛的天主如何「道成肉身，居住我們中間」- 厄瑪奴耳，以祈禱和善工去迎接主耶穌的來臨。讓我們呼求聖母旳助佑，帶我們走到救主跟前，承受祂的恩許。

2021年12月12日將臨期第三主日第1115期靈泉

以色列，你應歡呼！耶路撒冷女子，你應滿心高興喜樂！(索3:14)

天主透過索福尼亞先知的口，邀請我們要喜樂；他說：「熙雍女子，你應歡樂！以色列，你應歡呼！耶路撒冷女子，你應全心高興喜樂！」是的，救世主來臨就是要給我們帶來圓滿無缺的喜樂。

聖保祿在監獄中仍然對斐理伯人發出要在上主內歡欣喜樂的邀請，他雀躍地說：「你們要在主內常常喜樂，我再說一次：你們應當喜樂！」

是的，基督的來臨，要像火一般的來臨。祂要考驗我們的生命，是否真實的等待他。為真正期待耶穌來臨的人，耶穌的來臨本身就是無上的喜樂。這種喜樂驅使索福尼亞先知渴望與貧苦的人、與心靈破碎的人、與失去自由的人、與身陷牢獄中的人分享他那從天主領受的恩寵。在福音中，洗者若翰更是以他的生活和行動教導我們一位福音分享者該有的態度，這態度就是：「我只是用水洗你們，但是，有一位能力比我大的要來，我就是給祂解鞋帶也不配。」換句話說，就是要我們懷著謙遜的精神承認自己並不是福音、喜訊的實現者，也不是醫治者和釋放者，更不是生命的賜與者；而是有罪的，破碎的，容易受創傷的人。我們之所以可以喜樂，那是因為我們從耶穌那裡經驗到了罪的寬恕，在耶穌那裡，我們的破碎被復合了，我們的創傷被醫治了，我們的死亡被克服了。而我們只是奉天主的召叫，把自己非常有限、非常有條件的愛，成為天主無限、無條件的愛的通道。就如若翰他來，他是為作證，是為給光作證。

2021年12月5日將臨期第二主日第1114期靈泉

 你們當預備上主的道路，修直他的途徑！(路3:4)

今天福音中提及天主的聖言降臨到生活在荒野裏的若翰身上。在這將臨期間我們也要迎接這聖言，但是在什麼環境中來迎接聖言呢？若翰洗者提議在荒野中。

在荒野中，是一個寂靜的地方，我們必須經驗寂靜，就在寂靜的時刻，來接受可能降到我們身上的天主的聖言。荒野也是我們回歸本質的地方;那裏沒有多餘的東西;就少了物質的誘惑，讓我們可以靜心聆聽聖言。還有你只能攜帶生活必須的東西，不能攜帶多餘的，省卻了一些的負擔。它也是一個讓人無法囤積物品的地方，即脫離這個世界的財物，就可以免成為它們的奴隸，那麽，天主的聖言就能降到他身上。人很難獨自在曠野中生活，最好與人同行，與人分享自己的所有。所以如果要聆聽聖言，我們必須要有寧靜的環境，脫離物質誘惑，與人同行與人分享，共同迎接天主的聖言。當然在現今世界，我們很難去到荒野裏，靈修避靜處也是一個好的選擇，朝聖也是一個好方法。

若翰洗者宣講悔改的洗禮，為得罪之赦。在希臘語中「metanoia」，即改變思維和生活方式，那樣，從內心反省悔改，上主要來拯救我們，把我們從罪的奴役中拯救出來。但是，我們必須在祂的道路上等待祂，並做好祂要我們做的準備 - 就是福音的道路。

「修直我的途徑;跟隨我的道路。」不要試圖按我們的喜好去彎曲，天主的道路是直的。天主說:「一切深谷要填滿，一切山岳丘陵要鏟平。」所有這些民族之間、文化之間的分裂將被填平。對所有文化的尊重不會引起戰爭，而多元化將是積極的，將創造合一共融、互相服務。

「凡有血肉的，都要看見天主的救援。」聖經中的「血肉」，是我們人類脆弱的狀况，這些都要獲得救援。我們必須懷有這一個希望！

在這將臨期間，讓我們懷着希望喜樂地迎接聖言，行基督的道路，共勉之。

2021年11月28日將臨期第一主日第1113期靈泉

[你們應當時時醒寤祈禱，為使你們能逃脫即將發生的這一切事，並能立於人子之前。(路21:36)]

將臨期第一主日是教會禮儀年的開始，亦即教會為慶祝基督降臨的預備期，在這段期間，基督徒都會帶著期待和喜悅的心情作準備，迎接主耶穌基督的降生。

今天福音中前半段提到「日月星辰將有異兆出現」，「諸天萬象將要動搖」等末世景象，我們可能因此而感到害怕，憂慮明天的世界將會變成怎樣，但耶穌說:「這些事開始發生時，你們應當挺起身來，抬起你們的頭，因為你們的救援近了。」其實，不論是個人在世旅程的終結，抑或是末世的到來，我們都應該秉持一顆謙卑的心，滿懷希望地等候基督的再來，不應因這世界所發生的異象而感到害怕。

福音後半段，耶穌提醒門徒要時時醒寤祈禱，為使當那意想不到的日子來臨時，門徒能夠立於人子之前。雖然耶穌說這些話時已是二千多年前的事，但當中的真理依然沒有改變。我們對於主的再來，與其花時間去研究兆頭，預象或末日何時到來等問題，倒不如好好檢視一下自己的生活有沒有作好準備，有沒有耶穌所講的「為宴飲沉醉，及人生的牽掛所拖累」的情況發生。當我們一切以天主為中心，用天主的眼睛去看世界，以天主的心去愛人，時刻儆醒祈禱，則無論他何時再來，已經不是一個問題，因為我們已預嘗主再來的真實意義了。

2021年11月21日我們的主、耶穌基督、普世君王節第1112期靈泉

[我是「阿耳法」和「敖默加」，那今在、昔在，及將來永在的，全能者上主天主，這樣說。(默1:8)

「你說的是，我是君王。我為此而生，我也為此而來到世界上，為給真理作證：凡屬於真理的，必聽從我的聲音。」(若18:37)

本主日是今個禮儀年最後一個主日，也是慶祝基督普世君王節日。在若望福音中，記述羅馬總督比拉多審問耶穌，關於猶太人和司祭長控告祂「自稱為猶太人的君王」(若19: 21)，甚至「自充為天主子」( 若19: 7)的指控是否屬實，耶穌是否真是君王？

耶穌卻反問比拉多：「這話是你由自己說的，或是別人論我而對你說的？」(若18:34)祂想澄清比拉多是把祂當作政治性的君王或是猶太人領袖所稱宗教性的君王？

比拉多根本不在乎耶穌到底是誰，也不願管猶太人宗教的事，於是說是有關政治的事。耶稣便明白並承認自己的國是屬神性的國，祂來是為真理作證，即叫人認識天父。比拉多對耶稣所說的真理完全聽不入耳！

我們知道，耶穌不只是猶太人的君王，祂的王權和國度也不屬於這世界，祂的真理也同樣不屬於這世界。事實上，祂擁有君王絕對的尊榮和權威，但在世界上祂卻極其溫和，能夠同情人的弱點和苦難，並藉此給人展示天主最真實的面貌。這就是耶穌所作證的真理。

在基督普世君王節，我們的確是慶祝耶穌的偉大，慶祝基督真理的偉大：祂始終與我們同在，而且同在到底，不離不棄。無論世界充滿多大的惡勢力，耶穌總不離開我們；無論世界有多黑暗，耶穌仍在，且充滿光明，「黑暗決不能勝過祂」(若1: 5)。

耶穌最後證實說：「凡屬於真理的，必聽從我的聲音」(若18: 37)。願我們屬於基督的人，「有耳」聆聽耶穌真理的聲音，並願意跟隨祂，因著祂更邁向成全。