2020年1月31日常年期第四主日第1070期靈泉

 [人都驚奇他的教訓，因為他教訓他們正像有權威似的，不像經師們一樣。(谷1:22)]

「一到安息日，耶穌就進入會堂教訓人」，人們立即對耶穌施教作出回應：「人們都驚奇祂的教訓，因為祂教訓他們，像一位有權威的人，跟一般教師們不同。」耶穌的教訓與眾不同，且具有權威。因為，耶穌基督是天主子，所以耶穌基督天主子教訓人，也必定與經師不同，具有天主的權威了。

不過，今天福音的重點是耶穌驅魔：「當時，在會堂裡有一個附着邪魔的人，喊叫說：『納匝肋的耶穌！我們與祢有什麼關係呢？祢竟來毀滅我們！我知道祢是誰，祢是天主的聖者。』」不錯，耶穌是來毀滅邪魔的勢力，因為祂是天主的聖者。然而，耶穌不需要撒謊的魔鬼為祂作證，所以耶穌斥責並禁止邪魔作聲，並驅逐祂離開。耶穌行這奇蹟除了驅魔外，他所行的奇蹟也是一個標記，驅魔，表示天主的王權，表示救恩已經來臨。這救恩賜予人新生命，使人從罪惡的奴役中解脫出來。所以驅魔的奇蹟也像徵天國的來臨。

同時，我們也可看到，宣告天國臨近的耶穌基督是與罪惡勢力不兩立的，耶穌是天主的聖者，祂來是為毀滅惡勢力。今天的福音啟示了耶穌基督是天主子，不但祂的言語有天主子的權威；祂的行動也有天主子的權威。祂在我們中間以言以行，促使我們度聖潔的生活，做天主要我們做的事。

2021年1月24日常年期第三主日第1069期靈泉

耶穌向他們說：「來跟隨我！我要使你們成為漁人的漁夫。」(谷1:17)

今個主日的福音(谷1:14-20)告訴我們：「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！」這時，正是洗者若翰因著其勇敢和正義，彰顯天主的真理而卻被監禁；耶穌卻來到加里肋亞，一個寂寂無名的小漁村，開展祂傳福音的工作。這是天主恩寵的時刻，天主的國將要因基督的到來而彰顯出來；不過，卻需要人對天主作出回應、答覆祂的召叫！

耶穌來到，叫人悔改。這「悔改」不單指改變我們的壞習慣，而是指我們整個生命方向徹底的改變。若果我們從前只為自己生活，悔改後的我，會願意為耶穌基督而生活！因為我們「信從福音」，這福音告訴我們：天主是無限仁慈的，當我們還是罪人時，耶穌已愛了我們，且為我們每個人而交付了自己的生命，賜給我們永生的盼望！在現世縱然我們面對種種困難和挑戰，祂卻會賜予我們信心和力量！我們亦相信福音的價值觀，認清耶穌基督是救主；祂切望我們能離開舊日的自我，不斷悔改更新，願意跟隨祂，做祂真實的門徒。

福音中看到耶穌立即召叫西滿和他的兄弟安德肋，他們本是目不識丁的漁夫，但是，耶穌卻要使他們「成為漁人的漁夫」。相信在耶穌召叫這對兄弟的一刻，他們在耶穌身上經驗到天主神聖性的臨在，意識到要蒙召成為耶穌的追隨者，是何等大的恩寵和愛情！耶穌以恩寵征服人，不僅影響伯多祿，而且還有雅各伯和他的弟弟若望。伯多祿與同伴們的生命因為和耶穌相遇而發生決定性的轉變----他們於是立刻捨棄一切跟隨了祂，做了耶穌真實的門徒。

天主是生活的天主，祂常願意在生活中主動將自己啟示給我們。我們若能渴慕天主，願意放棄自我和成見，並樂意在每日讀經祈禱與生活中，向天主聖神開放自己的心靈，靜心聆聽祂的指引，必然會聽見天主對我們每人的召叫和許諾。而身為教友的我們，有沒有時常準備好自己，讓別人在我們身上體會到福音的精神，吸引他們和邀請他們來認識主耶穌呢？

2021年1月17日常年期第二主日第1068期靈泉

[耶穌轉過身來，看見他們跟著，便問他們說：「你們找什麼？」(若1:38)]

今個主日的福音選讀了若望福音(1:35-42)，報導耶穌召收門徒的故事，在這描述跟對觀福音中記載耶穌主動召叫門徒（谷1:16-20），明顯地不同但在若望福音中，門徒們都是經過別人介紹而和耶穌相遇。

從這段短短的福音經文，我們可以歸納出一個人成為耶穌的門徒的過程：先經由他人「介紹」，接著自己「尋找」，耶穌邀請尋找者「來」到祂那裡，「看看」耶穌的生活，經由具體和耶穌「相遇」的經驗，終於「達到信仰」的肯定，最後再自發地「為信仰作證」，或被耶穌派遣去「傳揚福音」。

耶穌明明知道他們都是在找祂，祂為什麼還要問：「你們找誰」或「你們找什麼」呢？因為耶穌知道人們心目中所尋找的對象，與他們實際上所找到的對象之間有著極大的差距。今天兩個若翰的門徒實際上所要尋找的是猶太人心目中，可以帶領他們南征北討，讓以色列成為萬國之國、萬王之王，並令他們可以在世俗的權力中分一杯羹的默西亞英雄，但他們實際找到的卻是以苦難來拯救全人類的救世主。我們要怎麼去面對這個問題呢？沒錯，這極大的差距必須靠信德來予以彌補。兩個門徒也是藉著信德，而由尋找凱旋勝利式的英雄默西亞，而讓他們找到了那以苦難和死亡來拯救我們的救世主。

其實經文中，出現的命令式語氣：「你跟隨我吧！」或「你們來看看吧！」已超越經文層面，直接對現代的信眾說話，要求我們和當時的門徒一樣地做出回應，渴望知道耶穌住在哪裡和一起住下，與祂深入交談並因此認識祂。是的，我們基督徒的生活就是一個不斷在尋找天主，並且在天主的旨意中與耶穌一起住下的生活。

2021年1月10日主受洗節第1067期靈泉

[你是我的愛子，我因你而喜悅。(谷1:11)]

教會在禮儀年中，一共有三次紀念主顯：三皇來朝，顯示耶穌是猶太人的君王；耶穌受洗，顯揚出祂是天主的愛子；耶穌在加納初行奇跡，彰顯天主的光榮。今天我們慶祝耶穌受洗節，讓我們參與祂的公開生活開始時的奧跡。

今天的福音很短，但每句話都有極深的意義，我們簡單地，把最重要的幾句話說明一下。耶穌受洗後自水裏上來，福音說：天裂開了；聖神有如鴿子降在祂上面；有聲音從天上說：「你是我的愛子，我因你而喜悅」。

首先，天裂開了。表示以民期待的日子已經來臨了。自從充軍後，以民渴望天主親自來臨拯救，然而一直沒有動靜。所以他們常常祈求：天快開吧！天主的救援早日來吧！當耶穌受洗後，福音說天裂開了，表示天上的消息已由裂開的天進入人間了。因為耶穌基督便是來把天上喜訊傳給人類的，祂來完成天人交往的歷史。

其次，聖神降下。岳厄爾先知說：「到末日天主說——我要將我的神傾注在所有有血肉的人身上……」岳 3:1。現在救恩的日子來臨，一個顯著的記號，便是天主的神將充滿人間。聖神降在耶穌身上，他將在聖神的領導下，完成救恩的工程。所以，聖神降下，同樣表示耶穌開啟一個新的救恩時代。

最後，天主說出耶穌的身分及暗示他未來的事業。更因祂對天父徹底的服從，完全承行父的旨意，因此，天上說：「這是我的愛子，我因你而喜悅」。

耶穌受洗是一切基督信友受洗的典型。在今天的慶日上，我們想起自己的洗禮。我們受洗，天為我們開了，因為天上的救恩溢流到我們的生命之中。同時，我們也充滿了聖神，成為天主聖神的宮殿。最後，受洗的教友，都因了耶穌基督，成為天父的子女，天主顯揚了我們。

受洗是耶穌公開生活的開始；讓我們這些已受洗的信友，也跟隨祂面對未來的歲月吧！

2021年1月3日主顯節第1066期靈泉

看啊！黑暗籠罩著大地，陰雲遮蔽著萬民；但上主卻照耀著你，他的榮耀要彰顯在你的身上。 依60:2

相信大家對「三王來朝」的故事不會陌生，聖經記載耶穌誕生後，東方的幾位賢士見到了天上的異星，他們在異星的引領下來到白冷朝拜耶穌，向嬰孩耶穌奉獻了黃金、乳香和沒藥三樣禮物。聖經上的敘述祇提及賢士，沒有指出賢士的數目，大概是從賢士所呈奉的三樣禮物而猜測他們為三人，一般也就稱這個瞻禮為「三王來朝」節，但這個瞻禮在禮儀年中的名稱，原是希臘文「顯現」的意思，所以教會稱之為「主顯節」。
賢士不惜長途跋涉來拜見猶太人的王，他們終於尋見了，大大喜樂，敬拜祂和將禮物獻給祂。這與現代人有很大的分別，現代的人期望天主會來尋求我們，且要顯一些奇蹟證明祂的存在，更要滿足我們各式各樣的要求，但有真智慧的人卻是主動地去尋找和敬拜耶穌，他們並不是為了要得到些什麼，而是因為他們深信耶穌便是那位道成肉身的天主。賢士找到耶穌之後，本來打算返回耶路撒冷，但他們在夢中得到指示，不要回到黑洛德那裡，就由另一條路返回自己的地方，這意味著當我們找到耶穌後，也許要改變我們生命路途上的軌跡，去回應和遵行天主另外所指示的方向。

在「主顯節」中，救主本來是要顯現給外邦人，即我們這些非選民的人，為的是要指出耶穌不單是猶太人的王，更是整個世界的王，

但仍然有許多人沒有接受這位為我們紆尊降貴，謙卑自下，降生為人的天主。沒有基督信仰的人固然沒有接受天主，但我們這些信了而又受洗了的基督徒，又有沒有從言行中真正的接受了這位救主呢？

2020年12月27日聖家節第1065期靈泉

「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號。」( 路2：34 )

在第一篇讀經（創世記）中，說明了天主是忠信的，祂必守祂許諾。而在第二篇讀經希伯來書，保祿更加說明憑著信德，什麼事都可能，因為天主是大能的，是所有力量的泉源。而今天的福音中，聖路加描述聖家在日常生活，遵守天父的法律。

聖家是我們基督徒家庭的典範，不是因為他們有特權、或有更好的待遇、順風順水的生活，更談不上富貴榮華。相反地聖家受到很多考驗。首先瑪利亞未婚懷孕，在當時環境中可給別人投擲石頭死，她憑信德將所有事默存心中；約瑟要愛一個好像不屬於自己的妻子和孩子，孩子出世聖家就要逃難，天主子要在馬槽出世，在不富裕環境中長大。

在這2020年中，沒有人會開心。全世界面對新冠肺炎疫情中，沒有一個國家可以獨善其身，每人要有社交距離，甚至是隔離！很多人抱怨甚至失業，但有否反省自己的責任？我們人類有沒有保護好天主所創造的的萬物？只有指責他人，沒有做好自己本分，對疫情是沒有幫助。瑪利亞和約瑟的無怨無求，遵守天主的法律，真是我們的好榜樣。

就讓我們信靠天主，向祂禱告，反省及悔改，愛主，愛人，愛萬物，懷着希望，向著主前進。應常喜樂，不斷祈禱，事事感恩。

2020年12月20日將臨期第四主日第1064期靈泉

[瑪利亞說 :「看！上主的婢女，願照你的話成就於我罷!」。(路1：38)]

打從我們決定領受入門聖事的一刻，我們便開始回應了上主的召叫，接著我們的生活起了重大的變化，我們有了信仰，相信天主創造了我們，我們每天在聆聽上主的召叫，勇敢地按祂的啟示回應，邁向永生。

將臨期第四主日的讀經記載，當天主知道達味想為祂建造聖殿，便藉納堂先知告訴達味，提醒達味是天主召叫他：「是我揀選你離開牧場，離開放羊的事，作我民以色列的領袖。」撒下(7:5)。並且，天主也為達味計劃了一切，達味的成功以至於「你的家室和王權，在我面前永遠存在，你的王位也永遠堅定不移。」撒下(7:16)，都是天主的計劃。因為是天主創造了我們，而不是我們創造祂，天主不是住在「帳幕內」，亦不是住在「聖殿內」，而是每天和我們在一起。

第二篇讀經中，保祿宗徒在羅馬書最後一章的最後一句，提醒當時的羅馬信眾，亦提醒今日的我們：「願光榮賴耶穌基督歸於惟一全智的天主，至於無窮之世。」羅(16:27)。的確，光榮不應歸於我們自己，而是三位一體的天主，幾時我們想到要感謝天主，不需要做什麼，只需要懷著感恩之情說句：「願光榮歸於父、及子及聖神。」保祿宗徒雖然為初期教會貢獻了很多，亦得到很多信眾的信任與支持，但他學習了基督，以最謙卑的心服務信眾，一切的成就都歸光榮於天主。

在今天的福音中，對比於達味及保祿宗徒，聖母瑪利亞對天主的召叫有一些不同。當瑪利亞知道自己被天主揀選時，「她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。」路(1:29)。及後，當了解一切之後回應說：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我罷！」瑪利亞的謙虛是由覺得自己不配因此而驚慌開始，之後勇敢地接受上主的計劃，完全交托於上主。

如果瑪利亞不是謙虛的接受了上主的召叫，成就了天主的計劃，便不會有今天的教會；教會面對這個世代的挑戰，只要以謙虛的心回應天主的計劃，便可以走出恐懼與迷茫；我們做教友的，只要以謙卑的心回應天主的召叫，便可以見證基督的臨在，聖化別人，邁向永生。

2020年12月13日將臨期第三主日第1063期靈泉

「我以水施洗，但有一位站在你們中間，是你們所不認識的。(若1:26)」

今天是將臨期第三主日，又名喜樂主日。根據調查，香港人明顯不快樂。原因可能我們早已習慣了即時文化，已忘卻了甚麼叫忍耐、等待和期盼。這樣，怎會不感到痛苦難受呢？

看看商場，這時已急急的推出各種聖誕商品，那會認識甚麼是將臨期。人們也像昔日的猶太人那樣，在默西亞未來到的時候去找尋他（若1:19-28），當耶穌來到時，卻又拒絕他。保祿告誡我們在等待耶穌再來之時，要時常歡樂（得前5:24）。

世事難料，這一刻有如社會運動的風高浪急，那一時又如新冠肺炎般橫掃世界。祈禱能使我們舉心向上，心有所屬，才能無懼風浪，笑容依然。曉得感謝的人，就會是個開心喜樂的人，因為他看一切都是恩賜。人們以為方濟的靈修乃是貧窮，實是感恩。方濟看自己卑賤可憐，卻蒙天主大愛，因而冷飯破衣，就已視為珍寶，且樂不可言的讚美感謝天主。就如先知所說：「我要萬分喜樂於上主，我的心靈要歡躍於我的天主」（依61:10）。我們要喜樂，必須祈禱，惟有如此才能持守望德。而要培養祈禱的精神，就必須在各種際遇中，感念天主的恩賜。

在普遍不開心的香港人當中，卻有一群嘴邊常掛著笑容的基督徒，即使在交通燈前等過馬路、要排隊等付款、在等下一班車，還有，要在將臨期感恩祭中靜待基督的來臨。在這群笑著等的人當中，有你嗎？

2020年12月6日將臨期第二主日第1062期靈泉

「你們當備上主的道路，修直他的途徑」(谷1:3)

今天的福音是講述若翰作證為耶穌傳教生活的前奏。 「福音」的原意是指示以耶穌基督為中心與內容的喜訊﹐亦即有關「默西亞」來臨與將藉「默西亞」所完成的救贖大業的傳報。這項偉大的喜訊﹐是天主先派遺自己的先知前來準備人民的心靈﹐祂先派遣婦女所生之中的最大者-若翰﹐在他前面走﹐有如國王巡幸前的喝道者﹐喚醒人民的迷夢﹐給主人準備道路﹐因為久已期待的默西亞己臨於目前。為接受這位默西亞來臨的最主要準備工作﹐就在於真心悔改﹐痛改前非﹐重作新人。若翰洗者向大眾宣告了默西亞即將來臨的喜訊﹐並向眾人說明了那要來的默西亞的權能和地位﹐就連若翰自己亦不配作他的奴隸。論權能﹐若翰只是以「水」施洗﹐只得罪之赦的一種外表象徵﹐但默西亞是以「聖神」施洗﹐是使人得罪之赦與蒙受寵愛的直接根源。是喝道者與國王﹑預像與真像﹑象徵與事實的重要分別。各位兄弟姊妹﹐請讓我們繼續仰賴聖事的恩寵﹐戰勝人性軟弱﹐扺抗慾偏情的衝動﹐使自己免陷於邪惡﹐不斷皈依天主。

2020年11月29日將臨期第一主日第1061期靈泉

耶穌說：「你們要當心，要醒寤，因為你們不知道，那日期什麼時候來到」(谷13:33)

雖然還是在2020年，但在我們基督宗教中，今天就是開啟了我們新的禮儀年：將臨期第一主日。

耶穌基督是教會一切活動的核心，同時也是教會力量的泉源。所以我們新的一年，就在預備祂的來臨。在這短短幾句的馬爾谷福音中，就出現了四次「醒寤」這個詞！究竟我們要醒悟什麼？是我們的信仰嗎？

在將臨期間，教會一方面紀念降生為人的主的聖誕，另一方面是期待主在末世時的再度來臨，來審判生者死者。但是那個日子沒有人知道是在何時，只有天父才知道；「所以，你們應該醒寤，因為你們不知道那日子，也不知道那時辰。」所以我們都要「醒寤」，不要貪睡、貪吃、懶惰。相反我們要學習耶穌基督在世時，一方面祈禱，一方面實踐宣揚福音的工作。

福傳是所有基督徒的使命，耶穌基督整個救恩史，就是藉着祂的死亡和復活，擺脫罪惡的勞役使我們成為天父自由的子女和獲得永生就讓我們「醒窹」盡基督徒的責任，向全世界宣講天國的喜訊，身體力行愛主愛人，為主作見證，共勉之！