2020年7月5日常年期第十四主日第1040期靈泉

[凡勞苦和負重擔的，你們都到我面前來；我要使你們安息。(瑪11:28)]

在今日的福音中，耶穌說出了什麼樣的人要欣然接受天國，耶穌之所以稱謝父，是因為父將救世的計劃瞞住了那些驕矜自誇，自命不凡的智者，而顯示給具有赤子之心的人。雖然這些人由天父獲得了這種認識，但這種認識仍是有限度的，事實上誰也不能完全認識天父和聖子，因為只有天父才可以完全認識自已的聖子，也只有聖子才能完全認識自已的父。但歸根究底，耶穌與父只是一個，誰看見了耶穌，就是看見了父，耶穌一生就是在啟示天主是愛，尤其藉著祂被釘在十字架上受難至死。

在福音的末段，耶穌一方面是為召請天國的子民，另一方面也是為教訓世人，應懷著怎樣的心情才能進入天國。耶穌召請「凡勞苦和負重擔的」，他們因生活的貧苦與罪惡的壓搾，得不到真正的安息。但當他們一進入了天國，天國的君王耶穌便會賜給他們現世與來世的永久和平。作天國的一份子，就等於追隨耶穌、努力認識祂、愛慕祂、甚至為祂捨生。所以基督宗教事實上是種生活體驗，一種超性生活的實現。凡因愛而去跟從耶穌的，當然就會覺得祂的「軛是柔和的」，祂的「擔子是輕快的」。

必須承認人的有限性，當我們因人性的軟弱而失足，不可失望，因為我們的師傅並不是像那些嚴厲的法利塞人一樣，因為祂是「良善心謙的」，只要我們真心悔改，祂便忘卻了我們的過犯，待我們猶如愛子般。今天，基督在天上為我們祈禱，並教導我們以謙虛和信賴的心去接受天國，跟隨祂在教會內不斷悔改更新，以祂作為愛德生活的模範。

2020年6月28日常年期第十三主日第1039期靈泉

「誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。」《瑪10:38》

耶穌說：「我來不是為帶平安，而是帶刀劍。」指出祂的福音具有一種要人做抉擇的絕對力量，人們會因著選擇信從或拒絕福音而決裂。耶穌要求人愛祂超過愛自己的父母和兒女！這是說，當親人成為他們跟隨耶穌的阻礙時，他們仍應該跟隨耶穌。

跟隨耶穌的最高層次是要「棄絶自己」：要如耶穌所說：「誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的」，說明凡願意跟隨耶穌的人也應「棄絕自己，天天背著自己的十字架跟隨祂」，甚至喪失性命。

「誰獲得自己的性命，必要喪失性命；誰為了我的緣故，喪失了自己的性命，必要獲得性命。」說明誰若為了耶穌失去「世上」的生命，必將在天主內獲得不朽的生命。他們經歷了嚴苛的命運之後，必將獲得永恒的生命作為酬報。對福傳者而言，他們的報酬固然是在天上，但他們在現世也將得到很好的接待：凡是善待他們的人，也必有天上的賞報。

耶穌的教導和宣講將透過門徒和基督徒繼續傳向普世。福傳使徒要盡一切力量維護福音的絕對價值，甚至犧牲性命。為福音而工作的人，在現世「決失不了他的賞報」，但其實最大的賞報是「藏在天主內的永遠的生命」（哥3:3）。

2020年6月21日常年期第十二主日第1038期靈泉

「凡在人面前，承認我的，我在我天上的父面前，也必承認他。」《瑪10:32》

在本主日福音（瑪10:26-33）中，耶穌勸勉門徒在宣傳福音事工上，三次用了「不要害怕」等字句。

 不要害怕傳福音：門徒要知他們所信的福音是真理。既是真理，它必得到最後的勝利。「沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的」。傳福音的人不用害怕，因為他們所傳的內容，不是來自自己，而是來自基督。「不害怕」的能力是來自福音本身，而福音的真理比傳福音的方法更重要。因此，耶穌吩咐門徒把衪在暗中給他們所說的，「要在光天化日之下報告出來」；他們由耳所聽到的，「要在屋頂上張揚出來」。

 不要害怕傳福音時所遇到的阻力：沒有一個時代傳福音是輕而易舉的事。耶穌時代的門徒要承受著來自家庭、社會和政治的壓力。基督信徒不能事事妥協，為了堅守原則，會經常受到迫害，但耶穌吩咐門徒不要害怕，提醒他們反對勢力及壓迫者只能傷害其肉身，卻不能傷害其靈魂。門徒需要敬畏的是那主宰著人的肉身與靈魂的天主，而敬畏上主就是智慧的開端。

不要害怕乃基於對天主的完全信賴：基督信徒應相信天主特別眷顧傳福音，為祂工作的人。耶穌提酲門徒，也提醒我們：只值半個銅錢的麻雀，牠的一舉一動，天父尚且照顧到，何況是尊貴的人呢？仁愛和認識我們（連頭上有多少根頭髮）的天主怎不知道我們的處境與需要？基督信徒對天主的敬畏與依賴之情足以克服對迫害者的恐懼，因而勇於宣揚福音和見證基督的信仰。

2020年6月14日 耶穌聖體聖血節 第1037期靈泉

「那吃我的人，也要因我而生活。」（若6:57）]

以民向天主呈奉餅酒和大地初果，並以逾越節的無酵餅紀念主拯救他們出谷；曠野中天降瑪納使他們謹記天主聖言才是生命之糧，而日用食糧卻是天主預許福地的保證。耶穌遵照猶太人在逾越節晚餐前舉起祝福之杯，又以擘餅與祝福建立了聖體聖事，並邀請祂的門徒藉分享餅酒與祂進入愛的關係。今天教會繼續藉著聖言和聖神祝聖餅酒，舉行主的晚餐，以紀念祂捨身救贖，並期待祂光榮再來。

在福音裡面，「生命之糧」的言論為信從祂的人而言，是聖言降生成人聖事性的最高峰。耶穌向群眾講述的生命之糧，原來就是他的「肉」；這就是他要為人類作犧牲的肉軀，換句話說，世人應該吃他的肉，喝他的血（若6:52-54），因為他的肉是真實的食品，他的血是真實的飲料（若6:55）。耶穌要求我們信仰他的自身，然後要求我們信仰他的聖體聖事的奧蹟，是由一種寓意的「吃喝」轉換到實際的「吃喝」。我們留意到若6:51-59內竟直接一連用了「吃」或「嚼」七次，及用了「喝」三次，完全無加以解釋，反而更嚴肅地説：「你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內便沒有生命」（若6:53）。事實上，聖若望在撰寫他的福音時，聖教會舉行「分餅」或「祝謝」禮已有六十多年了，救主基督的體血已經是基督徒朝聖旅程中的必需用糧，使信徒與祂契合，一方面領受這項救恩之賜贈；另一方面，成為祂共融的肢體，並充盈著生命和愛德的力量，得以在日常生活中脫免誘惑和罪惡，成為皈依和懺悔的泉源。

聖奧斯定説得很妙：「聖保祿宗徒也給我們講過這天糧：『餅只是一個，我們雖多，只是一個身體』（格前10:17）。呵！熱情的聖事，合一的標記，愛德的鎖鍊。.....為了生活與耶穌結合。信友不該做一個被割掉的肢體，也不該做一個腐朽的肢體，更不該做一個令人害羞的彎曲的肢體；卻該作一個體面、堪當、健全的肢體。這肢體該與基督妙體聯繋，因著天主而活於天主，讓他在下地如今苦忙，好能在天上將來為王。」（St. Augustine, In Joannem, 26,13)。

2020年6月7日 天主聖三節第1036期靈泉

[願光榮歸於父，及子，及聖神；起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。]

教會在聖神降臨節後的主日慶祝天主聖三節，目的在於邀請普世基督徒，一起以感恩的心來回顧在歷史中已完成的救援奧蹟：「天主聖父、藉著聖子、在聖神的共融中施予人類的救援工程」。今日所選讀的福音雖然只有短短的三節經文，卻包含了天主聖三救援世人的三個核心主題：天主是愛、普世性的救援、人的審判。

天主是愛

「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不致喪亡，反而獲得永生。」若3:16 這段經文以精簡的語句綜合了基督信仰最核心的救恩喜訊。

福音在這裏用「賜下」一詞，是強調出天主子是天主父最心愛的，也是他給予世人最珍貴的「禮物」。天主之所以如此做只能有一個理由，就是祂深愛世人。天主藉著把自己的獨生子賜給世人這個歷史性行動，使祂對世人的愛成為具體可見的。天主的這個愛的行動的目的就是，使罪人得以脫離喪亡得到永生。

普世性的救援

天主子被派遣到世界上來只有一個目的，就是為了拯救世人：「因為天主沒有派遣子到世上來審判世界，而是為叫世界藉著他而獲救。」若3:17 這段話表現出天主在耶穌身上所施展的救援是「普世性」，天主絕不願意世界喪亡，也不是緊緊希望某些人得救，天主的意願是要祂的子來拯救一切人。

人的審判

「那信從他的，不受審判；那不信的已受了審判，因為他沒有信從天主獨生子的名字。」若3:18 誰如果不相信天主子給人帶來生命，就已經跌入決定性審判的狀態。若望福音強調審判的發生並不是在死後，就在此時此刻。不過由於人活在歷史時空當中，仍有機會悔改而相信天主子。天主派遣聖神來教導人認識一切真理，幫助人相信子，並因此而脫離喪亡，得到永生。

由是觀之，救援奧蹟實在是天主聖三在世人身上進行愛的工程！

2020年5月31日聖神降臨節第1035期靈泉

[聖神，請你降臨，充滿你信徒的心；在他們心內，燃起你的愛火。亞肋路亞。]

今天的福音帶出了幾個訊息，包括了主賜平安、證明耶穌基督自己是復活主、派遣門徒去傳福音、聖神降臨人間及給予赦罪權於宗徒。

也帶出了兩件聖事，堅振與修和聖事。教會定今天是聖神降臨節，使我們明白到領受聖神的重要性。耶穌基督知道人性的軟弱，我們的不足，特意派遣聖神使祂的門徒（及我們），能有勇氣去廣傳福音，使全人類明白到祂的救世工程和天國的喜訊。堅振聖事就是領受聖神，「聖神七恩：智慧、聰敏、超見、剛毅、明達、敬畏和孝愛」，是一種能力，加強鞏固我們的信德，免於凶惡，帶領我們邁向天國的路。在此，我們更加體驗出耶穌基督對我們的愛是何等偉大！他不會棄我們而去，但讓聖神保守我們，直到祂的光榮再來，審判生者死者。

五旬節一到，「從天上來了一陣響聲，好像暴風颳來，充滿了他們所在的全座房屋。有些散開好像火的舌頭，停留在他們每人頭上，眾人都充滿了聖神，照聖神賜給他們的話，說起外方話來。」（宗：2:2-4）當宗徒門充滿聖神的德能後，有勇氣和智慧去耶路撒冷直到地極，為耶穌作證，這也是我們要做的事。

讓聖神使人轉化，使事情在天主的旨意及人的自由回應下，得以完成。譲聖神的九果子充滿人間：仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和與節制。

可敬、可信、可愛的聖神呀，求祢保守及帶領我們邁向天國裏去吧！

第1034期 2020年5月24日 耶穌升天節

[天主上升，有歡呼之聲護送；上主騰空，有號角之聲相從。（詠47:6）]

今日是耶穌升天節。耶穌在復活後，四十天之久，顯現給祂所愛的門徒。耶穌叫十一位門徒往加里肋亞──就是在祂開始傳福音的地方──到了指定的山上去。聖經中，「山」表示天主的臨在，在山上門徒與天主相遇往來，在內心能真正看見耶穌的天主性。在山上，耶穌親自將天父賜給祂的一切權柄，授予門徒，就是要去使萬民成為門徒（瑪28:19），並因天主聖三的名字給所信的人授洗。

事實上，回想我們每一個人，由認識天主，直到受洗時，何妨不是首先有人引領我們去認識天主，經過慕道，了解後便相信天主，並願意遵行祂的話，以致身體力行、為祂服務，也樂意與別人分享天主的一切，再引導別人成為主的門徒。

所以，耶穌給教會的使命，不會因時間而變質，也不會因一代傳一代而失去原有的福音精神。問題是，領了洗的你，是否願意繼續主交給你的福傳使命呢？你願意在人前承認自己是教友嗎？你會樂意與未認識主耶穌的人分享你信仰生活的見證嗎？

耶穌說過：「永生就是：認識祢，唯一的真天主，和祢所派遣來的耶穌基督。」（若17:3）福音中，主耶穌已承諾：「我和你們天天在一起，直到今世的終結」（瑪28:20）；所以，我們不要害怕！耶穌會派遣聖神與我們一起作見證的！主耶穌，我信賴祢！

2020年5月17日復活期第六主日第1033期靈泉

[如果你們愛我，就要遵守我的命令；我也要求父，他必會賜給你們另一位護慰者，使他永遠與你們同在。 (若14:15-16)]

一個人若口說自己愛主，還不能夠証明些甚麼，因為這祇不過是嘴巴上動動罷了，惟有他能真正遵守主的命令，並從自己的行為中實踐出來，才算是愛主的表現。愛主不是空言，而是要有確切的行動去執行衪的命令，主的命令就是要我們彼此相愛，因為這樣世人才能認出我們是衪的門徒。

在耶穌升天前，衪曾向門徒許諾過要派遣聖神到來。聖神是那位世界所不能領受的真理之神，世界看不見衪，也不認識衪，但基督徒是認識衪的，因為聖神與我們同在，並住在我們心內。聖神在我們心裡，讓我們有良知去作判斷，聖神無形無相，不易被掌握，衪有時如風一樣來去無踪，有時如火一般燃燒我們的心，催逼我們去承行主的旨意。祇要我們努力去尋求，去和衪保持一份良好的關係，慢慢我們便會悟出衪想我們該作些甚麼，該怎樣去行動。其實，當我們看過一些聖人的行實，或聽過一些偉人的經歷時，我們都可從中窺見他們的內心世界。同樣，我們也可透過聖經的話，藉着聖神的啟示，進入耶穌的內心世界，使我們明白聖言背後的意義，並將這些話轉化成行動，去回應天主為我們每個人所訂下的計劃。

在主再降臨世界之前，人總希望能預知未來，好讓自己有多些時間作準備，但其實祇要我們能時刻遵守主的命令，無論衪何時到來，衪決不會把我們像孤兒般丟下，衪必會回到我們身邊，且會住在我們內，讓我們永遠活在彼此相愛的新天新地裡。愛不是光說動聽的話，更重要的是行動，讓我們藉着聖神的啟發，用行動去實踐愛主愛人的真理。

2020年5月10日復活期第五主日第1032期靈泉

 [我是道路、真理、生命；除非經過我，誰也不能到父那裡去。（若14:6）]

今天的福音取自耶穌和門徒吃了最後晚餐之後所說的話。最後晚餐中，接二連三的壞消息使氣氛緊張，門徒心煩意亂，不知何去何從。耶穌給門徒說了三個互相連貫的思想：耶穌將到父那裏去為門徒準備地方、耶穌自稱是道路及說明了自己和父的密切關係。

這都是基督信仰最中心之處，由「信」基督開始，也以「信」基督總結，指示出我們的信仰完全建在基督身上。

門徒要信賴祂為他們準備地方，將來可永遠與祂在一起。世上任何困苦都是短暫過渡的，惟有與基督在一起才是永遠的。在基督內有真理與生命，而基督就是通向真理與生命的道路。猶太人強調天主的超越性，認為天人之間有一道鴻溝，天主是不可見的，見到的人只有死。人不可能直接接觸天主，只能通過一些像天使的媒介，或像梅瑟一樣天主指定的代言人。耶穌卻說︰「誰看見了我，就是看見了父」(若14:9)。

耶穌的來臨，把天主另外一面顯示出來。天主一方面是超越的，但同時內在於人間，耶穌把天人之間的帳幔揭開︰「誰看見了我，就是看見了父」。這是具震撼性的話，耶穌與天父的關係如此密切，見到基督就是見到天父。我們所信仰的耶穌，不是由人的地位，把自己提昇到天主的地位；祂本來與天父同在，卻願降生成人，居於我們中間，因此祂有資格說，祂是通向真理與生命的道路；誰看見祂，就是看見了父。

我們每人都有生活迷惘、前路茫茫、心煩意亂的時候，耶穌邀請我們相信祂、跟隨祂，祂的道路使我們得到真理，獲得生命。

我們所有人都是受召做耶穌所做的事業的信徒，我們要在自己的生活中以最平常卻實際的方式來做。每一個基督信徒都受召藉著祈禱和愛與基督連合在一起，完成祂還未完成的事業。因此，我們要在自己的生活中、在家庭生活中、在工作崗位上、在人際關係中，做一件屬神的事業：透過我們的祈禱和與基督在慷慨的愛中的結合，來逐漸改變世界，使它符合天主的計劃。

2020年5月3日復活期第四主日第1031期靈泉

[主說：我是善牧，我認識我的羊；我的羊也認識我。（若10:14）]

今天是善牧主日，伯多祿與宗徒向群衆宣講，叫耶路撒冷的猶太人悔改，以基督之名受洗，獲得罪赦，並領受聖神的恩典（宗2:38），在教會內共融。教會是羊棧，唯一必經之門就是基督，祂為人擔負人性軟弱，並承擔罪過，背負十字架，服從至死，最後將自已交給那照正義行審判的天主（伯前2:23）。

今天，基督善牧臨於司鐸和主教身上，使他們依照基督的榜樣，成為卑微的僕役，照顧羊群。但天主仍是我們唯一牧者，由基督親自領羊群往牧場餵養。祂為羊群捨掉性命，為帶給人更加豐盛的生命。的確，耶穌是羊的門，意即：（1）誰若願意到羊棧內牧養羊，必須經過耶穌；（2）羊若不經過耶穌，是不能找到草場，找不到永生性命的食糧，亦即天主的國、也就是耶穌所立的聖教會。因為祂是世人唯一的中保，只有由他派遣的牧者才能牧放他的羊。

各位兄弟姊妹，今天我們既然已成為天主的子女，我們便應只聽善牧耶穌的聲音，賊和強盜的聲音我們絕對不聽。我們都以上主的名祝聖，在教會內領有聖人的名字。天主以每一個人的名字來召喚人，叫我們追隨主保聖人的愛德表率，並求聖人轉禱，使我們時常刻有羔羊的名號，永屬基督善牧。亞孟!