2019年12月15日 將臨期第三主日 第1011期靈泉

「你就是要來的那一位，或是我們還要等候另一位？(瑪11:2)」

將臨期第三主日的感恩禮儀充滿了喜樂的氣氛，彌撒一開始的「進堂詠」就清楚地強調了整個禮儀的主題：「你們在主內應當常常喜樂，我再說：你們應當喜樂，因為主快來了。」主禮神父穿著的禮服，也由嚴肅的、象徵補贖精神的紫色祭披，轉換為預示聖誕歡樂的粉紅色祭披。教會習慣上稱這個主日為「喜樂主日」。

喜樂與平安是基督徒的本質，因為我們知道並相信有主同行。當發現這份喜樂與平安在我內逐漸減退甚至消失時，我便問是什麼使我與主分離？是罪惡或是我半冷不熱？是人間的疾苦、俗世的掛慮使我遺忘了天上的父親，衪所給我的一切都是為我最好的，雖然我並不明白？又或我遇上困惑時太自信而忘記找耶穌，我的救主？

我們會遇到困難，人不免會這樣，但不管這些挫折有多大，總不能摧毀我們的喜樂。要接受挫折和困難，視之為平常的一部份。不能等待一個完全沒有挫拆、誘惑和悲哀的時刻才感到喜樂，因為這是不可能的。而且，如果不需克服障礙，我們便沒有機會讓德行茁壯地成長。

我們的喜樂要建基於穩固的基礎上。我們不能完全依賴一些會改變的處境因素：如喜訊、健康的身體、和平安寧的日子、擁有足夠及可舒適地養家活口的金錢和一切我們期待的物質享受。這些東西 - 如果沒有讓我們與天主分離 - 本身都是好的；然而，卻不能為我們帶來真正和恆久的快樂。

面對困難、誘惑、憂傷時，讓我們記起耶穌曾說他天天與我們在一起, 就立刻向他呼求；只要相信耶穌就是那位曾使「瞎子看見，瘸子行走，癩病人得了潔淨，聾子聽見，死人復活，窮苦人得了喜訊」（瑪11:5）的那一位而投奔他，我們便會獲得治療與喜樂。因為，我們在某程度上都是瞎子、瘸子、聾子、窮苦及患病的人。

2019年12月8日 將臨期第二主日 第1010期靈泉

「你們悔改罷，因為天國臨近了。(瑪3:2)。」

「你們悔改罷!因為天國臨近了。」悔改就是接受天主在我們心內作主，就是接受天國來臨的具體表示。若翰的水洗是悔改外在的表示，為呼求天主的寬恕。但耶穌卻要以聖神的救恩及審判的火洗滌我們，耶穌帶來「拯救」的救恩，同時也是「審判」，要我們是否願意耶穌基督在我們心中為王。

先知預言耶穌這位默西亞救世主、統治普世列邦的君王、充滿聖神賦予的神恩，有理解能力及技巧的「智慧」和「聰敏」，明智及有謀略治理人民的「超見」和「剛毅」，知道和承認的「明達」、「敬畏」包含「孝愛」，是尊敬和服從的態度，也就是教會所稱的「聖神七恩」。耶穌充滿聖神的效果，心悅誠服地執行天父的旨意，以正義保護弱小及忠誠執行王權，獲得和平與公義的國度。耶穌使人真正認識天主，全心愛天主及完全屬於天主，達致最高的和平與幸福的境界。

耶穌已將這個理想的國度帶到世上，但需要我們繼續滿全，就從現在開始，我們以積極的行動，準備自己，付出努力和犧牲，學習聖言，維護真理，使正義和平的國度早日滿全，使我們真正成為天國的子民。

2019年12月1日 將臨期第一主日 第1009期靈泉

「你們要醒寤，應該準備。」

今天開始，教會的禮儀年曆又翻開新的一頁，將臨期開始，採用甲年讀經，教會也再提醒教友們重視聖言，聆聽聖言和生活聖言。教會語重心長的藉聖言提醒我們不要把掛慮放在俗世的事務上，而沒有餘力醒寤和守候，忽略生命中重要的人和事。

依撒撤意亞先知在異象裡見到末日時的景況，萬民都要蜂擁而來到天主面前，他們如此開心喜悅，是因為要來臨的那一位將使他們的刀劍成為鋤頭，槍矛變成鎌刀，也就是說，他就是帶來和平的君王。

而聖保祿則指出將臨期並非要我們「乾等」，甚麼也不做，而是要我們醒寤警惕。保祿在致羅馬人書中具體而清晰的指出，我們應該拋棄黑暗的行為，佩上光明的武器，調整我們的生活節奏和優次，好使我們能活出有意義和充實的生命，在希望中期待主的親臨。

老實說，我們期待也好，不期待也好，基督始終是要來的，而且是忽然之間來到，好像他第一次來臨那樣。面對他的來臨我們的心情是怎樣的呢？希望他快點來臨，或者是愈遲愈好。正如耶穌基督所主說：你們應該準備，因為你們不料想的時辰，人子就來了。

2019年11月24日 耶穌基督普世君王節 第1008期靈泉

「我實在告訴你：今天，你就要與我一同在樂園裡。（路21:28）」

真奇怪，十字架是耶穌的寶位，悔改的強盜是他第一個臣民，他登基的時辰就在被釘的那一刻。耶穌的一生都流露著「愛」，在他被釘之時，展示出無條件的、至死不渝的愛，展示他在「愛內稱王」。

愛，我們都會，但當我愛其他人，總希望對方也能愛我、對我好。耶穌卻不一樣！他受盡嘲笑、侮辱，始終能夠寬恕，耶穌就在被釘之時就顯示出自己是君王。

耶穌給承認己罪的強盜應許：「今天你就要和我一起在樂園裡。」(路23:43)一個瀕死的人竟然給人許諾希望，這就是福音和喜訊！只要我們轉向耶穌，不管我們的愛是如何的貧乏，他都要把我們領入他和父愛的關係之中，在那裡我們發現我們早已被愛。

轉向耶穌是世世代代的我們可以和應該做的。路加福音共用了十一次「今天」一詞，目的就是強調：只要我們「今天」轉向耶穌，他「今天」就成了我們的王，領我們進入他愛的樂園、他的王國。

耶穌就是那「看不見的天主的肖像，是超越萬物的長子。」(哥1:15)天主是愛，我們只有在降生成人的耶穌基督身上，才能完全體會。耶穌就是「元始」，因為一切都因天主愛的流露而開始，並且「一切在他內達至圓滿」(哥1:19)，他確是那位永恆的普世君王。

耶穌藉著在十字架上傾流的血登基為王，呈現他就是那位永恆的基督。如果我們也分享基督的君王職，那麼，他所走的這條登基之路，我們也要走呢！

第1007期2019年11月17日(常年期第三十三主日)

[你們應當挺起身，抬起頭，因為你們的救援近了。（路21:28）]

今個主日福音主題為：上主的主日。對舊約的以色列子民來說，這是以色列人得救，外邦人被審的日子。但耶穌卻說這是救恩之日，天主必廣施救恩；不論是猶太人或外邦人，人人得享天主的恩寵的日子。可是耶穌說在這日子來臨之前，我們必遭逢貧窮、孤獨，甚至會有動亂、戰爭和迫害等事情發生。因為當時人人只懂陶醉在這太平、美好的幻想中，而忘卻為主實行正義，遵守上主的誡命；他們慢慢地走進黑暗的日子裡。幸好在今日的路加福音中，耶穌堅定了我們，祂安慰我們說：你們連一根頭髮也不會失落。耶穌是指：在世界末日之前，即天主子重臨的日子之前，雖然我們會遇上不同困難，但只要堅信耶穌會與我們同在，祂便會幫助我們面對生活所遇到的一切，直到祂光榮回來，改變這個世界。藉今個主日的福音，天主重新提醒基督徒，不要因為生活中充滿困難考驗而感到驚訝，祂鼓勵我們為信仰作證或辯護，要祈求並倚靠聖神的力量，把一切困難挑戰當作考驗與試煉。今日，我們基督徒必要堅信、必要醒寤、時常祈禱：還要在這日子來臨前，去實踐耶穌的福音，改善我們的社會和服務他人。讓我們善度基督徒每天的生活，努力地完成我們作為信徒的責任、使命，迎接耶穌光榮的再來。

2019年11月10日常年期第三十二主日第1006靈泉

[他不是死人的，而是活人的天主。 (路20:38)]

《瑪加伯》書中的殉道者見證了基督徒信仰的價值。他們懷著對肉身復活的希望，深信天主創造了人靈魂和肉身，必使信守祂的愛與許諾的人保存性命、獲得永生。可見，復活的信仰是天主從舊約就逐步揭示給祂的子民。

不少舊約子民，包括法利塞人都期待復活。耶穌堅定地教導復活的道理，指出那些否認復活的撒杜塞人末明瞭經書和天主的能力。復活的信仰奠基於相信生活的天主，天主子耶穌從死者中復活，使一切與祂相遇的見證人，以及因信德領受祂生命的人，得享祂復活的生命。在去世的人當中，行善者因復活進入生命，他們的生活將會是天主子女的生活，在基督內復活的身體，將會轉化為榮耀的身體，即屬神的身體，已不受肉體的連累，所以不會再死了，反之，作惡者於復活後會受判決。

直至世界窮盡時，那些死於基督內的人先要復活，我們將與祂一同出現在光榮之中。至於如何復活，卻超出人的想像和推理，基督徒所講的復活其實是另一種生命，對於這新生命，聖經著墨不多。無論如何，我們經由信仰和聖洗，藉著聖神的恩賜，已與基督結合，分享復活基督在天上的生命。相信復活、相信永生會使我們充滿希望和愛心去生活。為此，信徒只追求天上的事，不斷地參與感恩祭，預嘗基督給我們身體帶來的轉化，甚至我們可藉健康或受苦的身體來光榮天主。

願今天的讀經，能使我們滿有信心地頌唸──「我期待死人的復活，及來世的生命，亞孟。」

2019年11月3日 常年期第三十一主日第1005期靈泉

[因為人子來，是為尋找及拯救迷失了的人。（路19:10）]

「我的天主，我的君王，我要世世代代頌揚你，永遠歌頌你的名。」(詠145:1)因為上主是慈悲為懷，寬宏大方；他對待萬有溫和善良，對他的受造物是仁愛慈祥。整個世界在上主眼前，有如一粒沙塵，虛無縹緲一吹即失；又如一滴朝露，太陽一出即被蒸發，頃刻消逝再無痕跡可尋，上主有威能創造一切，也能頃刻將世界一切擊倒，但上主諒解我們的缺失，以寬仁帶領我們踏上正義的道路。上主憐憫眾生，他假裝看不見我們人的罪，是為叫我們罪人悔改，是要回心轉意，離開邪道歸向天主，天主對我們罪人沒有立即懲罰，是為給我們痛改前非，得到生存的機會。

天主愛自己所造的一切受造物，基於這份愛，天主派遣聖子耶穌基督來到世上「尋找及拯救迷失的羊」，正如將救恩降臨到匝凱這罪人的家，是為能讓天主創造的萬物存在，萬事萬物的出現和保全，全是上主的安排，因為他是一切生命的主宰。天主雖然不願意罪人喪亡，但也在逐步懲罰中實施仁愛，為使罪人在他的聖寵內潛移默化，改過遷善，重新信賴上主，與主建立關係，得以繼續生存。教會為滿全上主的旨意，繼續主的工作，不斷呼籲我們悔改更新，以信德回應上主的寬容慈愛。

2019年10月13日常年期第二十八主日第1002期靈泉

[起來，去罷！你的信德救了你。(路17:19)]

耶穌在往耶路撒冷途中遇到十個麻瘋病人，在憐憫他們的哀求下醫好了他們的病，並囑咐他們到司祭那裏去檢驗。在十個痊癒的病人中，只得一個外邦人回來，大聲光榮天主並向耶穌道謝。本來受人恩惠後說聲多謝是很自然的反應，但在現今物質豐富的社會裏，懂得感恩道謝的人反而很少，更不必說向那賜下大地萬物及生命給我們的造物主了。

懂得感恩首先要有一份自覺，覺得自己能夠生存於世，可擁有大自然所供給的一切，是一份無限的恩寵，這才會有一種向蒼生，向上主道謝的念頭。但若我們認為現在所擁有的，包括我們的健康、智慧、財富等都是全靠自己努力所得，自我的澎漲會令我們忘記了天主的恩賜。持不同的人生態度，亦決定我們會向誰感恩。有些人在獲得了成就之後，就會先想起誰幫過自己，誰把自己引上成功之路，多謝別人，也多謝天主。另外有些人卻在有了點成就時就目空一切，以為全都是自己的功勞，想不起有其他人幫過忙，更想不起有天主的參與其中，在這情況下當然不會對任何人心存感恩，以為自己就是世界的一切，命運可以牢牢的掌握在自己手中。

感恩其實是基督徒最大的特點，福音中那位在病癒後立刻回來感謝耶穌的撒瑪黎雅人，他的特點不單單是懂得感恩，更重要的是他能夠把感恩放在第一位，優次排得最先。他認為受人恩惠就要立刻道謝，他不會把任何恩典視作理所當然。有別於其他九人，這位外邦人的人生觀中，得到耶穌的助佑後，腦海裏便會即時想到要感謝耶穌，光榮天主，我們會嗎？