2021年9月19日常年期第二十五主日第1103期靈泉
[誰因我的名字，收留一個這樣的小孩子，就是收留我；誰收留我，並不是收留我，而是收留那派遣我來的。] (谷9:37)
這個主日的福音內容可分成二個部分，首先是耶穌第二次苦難預言，講述祂將受難、死亡、復活（谷9:30-32），接著是耶穌對門徒的一段關於團體生活的教導，談論基督徒應有的生活秩序（谷9:33-37）。
耶穌和門徒們由斐理伯的凱撒勒雅出發往南行走（谷8:27），途經加里肋亞，在這裡祂再次對門徒們預言自己將要受難和復活，耶穌和門徒們首先離開了圍繞祂身旁的群眾（谷9:30）。這次預言的內容和第一次苦難預言（谷8:31）一樣，仍然是人子的受難、死亡和祂的復活。但是這裡所強調的是「人子將要被交到人手中」（谷9:31）。耶穌只單獨保留給門徒們，而不願向整個群眾公開。但是門徒們仍然不瞭解耶穌所說的話，而且又害怕詢問祂，顯示他們的心仍然遲鈍（谷8:17）。
門徒們沒有以符合信德的態度來看耶穌的這個預告，因為門徒們卻在想誰最大，討論誰應該坐首位。當時的猶太教，非常謹慎的處理「誰最大」，特別在敬拜、教導和宴會時誰是第一個。耶穌顛覆了角色，強調只有從最小的 ─ 也就是僕役的角色 ─ 才能看清楚及確定，「居首位者」應該如何生活行事。凡是領有職位和有屬下的人是為了服務他人，每個人都要將自己看成是最小的，需要順服他人，要為別人服務。
耶穌要以小孩做比喻，進一步闡明在團體中居高位的意義，便領了一個孩子過來放在他們中間，對他們說：「誰若因我的名字，收留一個這樣的小孩子，就是收留我；誰若收留我，就是收留那派遣我來的。」耶穌的話讓我們明白：服侍人包括了收留人，尤其是接待卑微弱小的人，收留兒童。古代中東文化，在家庭和團體中，兒童幾乎沒有地位，直到成年為止，才算自由的人享有繼承家業的權利。耶穌要求門徒接納團體中最微末的成員，為他們提供服務和照顧，因為在這個小孩子身上，人們是和天主所派遣的子相遇。
背十字架是基督徒的老生常談；人民的公僕，無償的服務，非基督徒也會講，困難之處就是難以實行。我們缺乏的是一份深刻的宗教經驗。如果我們感受到基督愛我，那麼，背生活上的十字架，對弱小者無償的服務，僕人的心態等才成為可能，否則我們只停留在理念的層次，引導下一代也缺乏說服力。讓我們彼此祈禱，求天主賜我們愛的經驗，好能向耶穌學習，先培育自己，然後再教育下一代。
