2022年2月20日常年期第七主日第1125期靈泉
[你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。(路6:36)]
本主日的福音（路6:27-38）路加蒐集了幾段有關耶穌「愛仇人」的教導，不單為初期在社會中那群弱勢、缺乏保護、遭受迫害的初期基督徒團體，也為今天基督徒的我們，如何面對攻擊我們的仇人？
耶穌教導我們「應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人；祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱。」（路6:27-28）這裏的「愛」耶穌並非指一般情愛之「愛」，要求人在情感上對仇人作特別的表達，而是指出一個人當面對他人不當待遇時，即使在張力與考驗下，一個人仍需與他人平和共處，甚至放棄自己抵抗的權利（路6:29-30）。耶穌的要求並非為了息事寧人，避免更大的報復，而是具有非常深層的理由：「你們願意人怎樣對待你們，也要怎樣待人。」（路6:30）這句話從十八世紀起就被稱為基督徒倫理的「黃金規律」，是對任何報復行動最絕對的批判。基督徒的倫理觀的根源是源於天主對人的態度：「上主富於仁愛寬恕，極其慈悲，遲於發怒。衪決不會常常責問，也決不會世世憤恨。祂沒有按我們的罪惡對待我們，也沒有照我們的過犯報復我們。」（詠103:8-10）當基督徒經驗到天主不斷地寬恕，從不施以報復自己時，他們也希望其他人像天主一樣對待他們，因此他們也如此善待他人。達味就是一個例子，當體驗到上主的寬厚仁慈時，他便毅然放棄殺害眼前在追捕他的撒烏耳的機會，更為他的仇人祈禱：「願上報答各人的正義和忠誠！因為今天上主把你交在我手裏，我卻不願伸手加害上主的受傅者。」（參閱撒上26:2-25）
當然「愛仇人」並非人性的自然傾向，所以耶穌說：「如果我們只愛那愛我們的，或者只善待那善待我們的」，就毫無特殊之處。（路6:32-33）耶穌的門徒必須超越人性的層面進到更深的層次，這個要求之所以成為可能，是因為耶穌的臨在與參與；基督徒永遠不要忘記，在我們和所謂的仇人之間還存著一位第三者，一個重要的角色：耶穌基督。由於我們從耶穌（天主）領受了豐富愛與寬恕的經驗，我們才得到愛的能力，因而能掙脫「報復律」的桎梏，超脫以牙還牙、以眼還眼的惡性循環。當我們和耶穌一起走向他人時，仇人就不再是仇人，因我們都是基督內的弟兄姊妹。
