2022年6月12日天主聖三節第1141期靈泉
[當那一位真理之神來到時，他要把你們引入一切真理……並把未來的事，傳告給你們。(若6:13)]
今個主日是天主聖三節，「天主聖三」(Holy Trinity)對我們教友來說本應一點也不陌生，但當人問到「什麼是聖三？」或「三位一體？」時，我們常感到很難回答。其實，我們每次祈禱劃十字聖號、神父降福，又或是誦念聖三光榮經、在彌撒時念信經，都會提及「天主聖三」，所以我們應很熟悉「天主聖三」。下面想簡單跟大家重溫「天主聖三」這個信仰核心之外，進一步分享「天主聖三」為我們今日的意義。
「天主聖三節」所紀念與慶祝的核心，並不是一個耶穌在世上生活的事件，而是教會有關天主內在本質所肯定的一個信仰教導。這個節日產生的歷史背景是有關「基督論」和「天主論」的神學爭議，第四世紀中著名的亞略異端（Arianism）過度強調嚴格的一神主義，主張天主子不能被視為和天主一樣。教會面對這個挑戰，則根據聖經的整體啟示，肯定天主父、子和聖神是三個不同位格，但卻是同一個天主，並運用希臘哲學的概念，將這個信仰內涵用「三位一體」的信裡來綜合表達。於是，許多不同的地方教會便開始慶祝這個慶節，但直到主曆1334年才由當時居住在亞威農（Avignon）的教宗若望二十二世訂為普世教會共同慶祝的節日。換句話說，當時除了神學家以知識學問跟異端辯論外，教會亦以禮儀慶典及行動，來鞏固教友對信仰核心的意識。
教會在聖神降臨節後的主日慶祝「天主聖三節」，具有雙重目的：一方面邀請普世基督徒，懷著感恩的心一起回顧在歷史中已完成的救援奧蹟，也就是天主聖父、藉著天主聖子、在聖神的共融中施予人類的救援工程；另一方面確切指出天主聖神已在我們心中。正如今天的讀經，保祿致羅馬人書中說：「……藉著我們的主耶穌基督，與天主和好了。……天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了。」若望進一步說：「他要把由我所領受的，傳告給你們。」問題在於，基督藉聖神傳告了我們的喜訊，我們應如何回應?
教宗方濟各在2018年提醒我們：「天主聖三節使我們省思天主的奧秘。祂用愛且為了愛而總是創造、贖回和聖化，讓接納祂的一切受造物映射出祂美麗、良善和真理的光環。」教宗的提醒，為個人來說，重點不在於邀請我們重溫和反思「天主聖三」的奧秘，而是指出「天主聖三」就是愛，這份愛包含了天主為愛世人而創造、基督為愛世人而以死救贖我們、聖神為愛世人而每天臨在我們身上並聖化我們。並且，教宗邀請我們(一切受造物)在身活中活出祂這份愛的美麗、良善和真理的光環。簡單地說，祂如何愛我們，我們就如何去愛別人。
天主如何愛我們？「看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」天主一直和我們天天在一起，早已知道我們的需要，早已知道如何愛我們。因此，當我們願意陪伴別人時，我們才會知道他需要什麼、知道他需要什麼才可以明白如何愛他。這份愛就是一份陪伴的關係：陪伴不是單純的出現在身邊，而是一份敏銳的了解。慶祝「天主聖三」節不應停留在神學上的重溫，而應學習天主如何愛了我們，我們又可以如何在生活中愛人。
