2021年7月25日常年期第十七主日第1095期靈泉
上主，你伸出雙手，滿足眾生的需求。（詠145:16）
在今天的福音裡，聖史按自己的目的記述這五餅二魚的奇蹟，這奇蹟給予耶穌一個講論天糧奧理的機會，並成為衪在加里肋亞傳教活動的成敗關鍵。本質上，這天糧就是他自已，是天父賜給世人的聖子，凡是以信以愛尋找耶穌的人，就算是聽從了父的旨意的人。聖子把自己的血和肉賜給世人作為真實的食糧，世人要進入天國，非但應由聖神和水重生，還應用這天糧保存這重生的生命，換句話說，還該吃使世人重新的耶穌的肉，喝他的血，在現世即開始獲得永生，在來世獲得復活與永遠的光榮。在福音中，耶穌曾以許多奇蹟證實自己的訓誨和聖父的派遣，顯示天國的臨現，使人相信衪就講述是預許的默西亞、天主子，能夠將人從飢餓、不義、疾病和死亡的人世痛苦中拯救出來，脫離罪惡的奴役，活出天主子女的生命。
耶穌增加五餅二魚時，按瑪和谷的記載，耶穌先舉目望天，然後祝謝，才擘開，無疑地，餅在耶穌手𥚃增多了。耶穌將餅遞給宗徒，要宗徒分給民眾，耶穌的這些動作，不只是他在建立聖體聖事前特別行的，而是他飯前慣常行的，與逾越節晚餐的程序相同，按申8:10「幾時你吃飽了，應感謝上主你的天主……」感謝天主的習慣，是猶太人最古的傳授，直到現在熱心的猶太人飯前先行祈禱，而飯後還念這端感謝經：「上主，我們的天主，全世界的君王，你是可讚美的，因為你從地裡給我們備辦了食糧。」
聖教會從古以來就保存在成聖體聖事的禮儀上，亦成為歷史感恩祭的基本輪廓，並由教會內各禮儀傳統保存，包含兩大部份：一是聖道禮儀，包括宣讀聖經、講道和信友禱詞，二是聖祭禮儀，有呈獻酒餅，包括祝聖禱文的感恩經和領聖體禮。可見，在感恩祭裏所擺設的筵席，既是天主聖言，又是主身體的筵席。所有信友聚集在一起，主教或司鐸是以基督元首之名代表基督主持聚會，平信徒則各安其分，主動積極地參與。各位兄弟姊妹，你們覺得感恩禮中哪些部份，最能讓你感到與主相遇、獲得力量並與他人共融？請以奉獻、喜樂、讚頌、悔改與感恩的心，参與平日和主日感恩禮。
