2020年12月27日聖家節第1065期靈泉

「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號。」( 路2：34 )

在第一篇讀經（創世記）中，說明了天主是忠信的，祂必守祂許諾。而在第二篇讀經希伯來書，保祿更加說明憑著信德，什麼事都可能，因為天主是大能的，是所有力量的泉源。而今天的福音中，聖路加描述聖家在日常生活，遵守天父的法律。

聖家是我們基督徒家庭的典範，不是因為他們有特權、或有更好的待遇、順風順水的生活，更談不上富貴榮華。相反地聖家受到很多考驗。首先瑪利亞未婚懷孕，在當時環境中可給別人投擲石頭死，她憑信德將所有事默存心中；約瑟要愛一個好像不屬於自己的妻子和孩子，孩子出世聖家就要逃難，天主子要在馬槽出世，在不富裕環境中長大。

在這2020年中，沒有人會開心。全世界面對新冠肺炎疫情中，沒有一個國家可以獨善其身，每人要有社交距離，甚至是隔離！很多人抱怨甚至失業，但有否反省自己的責任？我們人類有沒有保護好天主所創造的的萬物？只有指責他人，沒有做好自己本分，對疫情是沒有幫助。瑪利亞和約瑟的無怨無求，遵守天主的法律，真是我們的好榜樣。

就讓我們信靠天主，向祂禱告，反省及悔改，愛主，愛人，愛萬物，懷着希望，向著主前進。應常喜樂，不斷祈禱，事事感恩。

2020年12月20日將臨期第四主日第1064期靈泉

[瑪利亞說 :「看！上主的婢女，願照你的話成就於我罷!」。(路1：38)]

打從我們決定領受入門聖事的一刻，我們便開始回應了上主的召叫，接著我們的生活起了重大的變化，我們有了信仰，相信天主創造了我們，我們每天在聆聽上主的召叫，勇敢地按祂的啟示回應，邁向永生。

將臨期第四主日的讀經記載，當天主知道達味想為祂建造聖殿，便藉納堂先知告訴達味，提醒達味是天主召叫他：「是我揀選你離開牧場，離開放羊的事，作我民以色列的領袖。」撒下(7:5)。並且，天主也為達味計劃了一切，達味的成功以至於「你的家室和王權，在我面前永遠存在，你的王位也永遠堅定不移。」撒下(7:16)，都是天主的計劃。因為是天主創造了我們，而不是我們創造祂，天主不是住在「帳幕內」，亦不是住在「聖殿內」，而是每天和我們在一起。

第二篇讀經中，保祿宗徒在羅馬書最後一章的最後一句，提醒當時的羅馬信眾，亦提醒今日的我們：「願光榮賴耶穌基督歸於惟一全智的天主，至於無窮之世。」羅(16:27)。的確，光榮不應歸於我們自己，而是三位一體的天主，幾時我們想到要感謝天主，不需要做什麼，只需要懷著感恩之情說句：「願光榮歸於父、及子及聖神。」保祿宗徒雖然為初期教會貢獻了很多，亦得到很多信眾的信任與支持，但他學習了基督，以最謙卑的心服務信眾，一切的成就都歸光榮於天主。

在今天的福音中，對比於達味及保祿宗徒，聖母瑪利亞對天主的召叫有一些不同。當瑪利亞知道自己被天主揀選時，「她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。」路(1:29)。及後，當了解一切之後回應說：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我罷！」瑪利亞的謙虛是由覺得自己不配因此而驚慌開始，之後勇敢地接受上主的計劃，完全交托於上主。

如果瑪利亞不是謙虛的接受了上主的召叫，成就了天主的計劃，便不會有今天的教會；教會面對這個世代的挑戰，只要以謙虛的心回應天主的計劃，便可以走出恐懼與迷茫；我們做教友的，只要以謙卑的心回應天主的召叫，便可以見證基督的臨在，聖化別人，邁向永生。

2020年12月13日將臨期第三主日第1063期靈泉

「我以水施洗，但有一位站在你們中間，是你們所不認識的。(若1:26)」

今天是將臨期第三主日，又名喜樂主日。根據調查，香港人明顯不快樂。原因可能我們早已習慣了即時文化，已忘卻了甚麼叫忍耐、等待和期盼。這樣，怎會不感到痛苦難受呢？

看看商場，這時已急急的推出各種聖誕商品，那會認識甚麼是將臨期。人們也像昔日的猶太人那樣，在默西亞未來到的時候去找尋他（若1:19-28），當耶穌來到時，卻又拒絕他。保祿告誡我們在等待耶穌再來之時，要時常歡樂（得前5:24）。

世事難料，這一刻有如社會運動的風高浪急，那一時又如新冠肺炎般橫掃世界。祈禱能使我們舉心向上，心有所屬，才能無懼風浪，笑容依然。曉得感謝的人，就會是個開心喜樂的人，因為他看一切都是恩賜。人們以為方濟的靈修乃是貧窮，實是感恩。方濟看自己卑賤可憐，卻蒙天主大愛，因而冷飯破衣，就已視為珍寶，且樂不可言的讚美感謝天主。就如先知所說：「我要萬分喜樂於上主，我的心靈要歡躍於我的天主」（依61:10）。我們要喜樂，必須祈禱，惟有如此才能持守望德。而要培養祈禱的精神，就必須在各種際遇中，感念天主的恩賜。

在普遍不開心的香港人當中，卻有一群嘴邊常掛著笑容的基督徒，即使在交通燈前等過馬路、要排隊等付款、在等下一班車，還有，要在將臨期感恩祭中靜待基督的來臨。在這群笑著等的人當中，有你嗎？

2020年12月6日將臨期第二主日第1062期靈泉

「你們當備上主的道路，修直他的途徑」(谷1:3)

今天的福音是講述若翰作證為耶穌傳教生活的前奏。 「福音」的原意是指示以耶穌基督為中心與內容的喜訊﹐亦即有關「默西亞」來臨與將藉「默西亞」所完成的救贖大業的傳報。這項偉大的喜訊﹐是天主先派遺自己的先知前來準備人民的心靈﹐祂先派遣婦女所生之中的最大者-若翰﹐在他前面走﹐有如國王巡幸前的喝道者﹐喚醒人民的迷夢﹐給主人準備道路﹐因為久已期待的默西亞己臨於目前。為接受這位默西亞來臨的最主要準備工作﹐就在於真心悔改﹐痛改前非﹐重作新人。若翰洗者向大眾宣告了默西亞即將來臨的喜訊﹐並向眾人說明了那要來的默西亞的權能和地位﹐就連若翰自己亦不配作他的奴隸。論權能﹐若翰只是以「水」施洗﹐只得罪之赦的一種外表象徵﹐但默西亞是以「聖神」施洗﹐是使人得罪之赦與蒙受寵愛的直接根源。是喝道者與國王﹑預像與真像﹑象徵與事實的重要分別。各位兄弟姊妹﹐請讓我們繼續仰賴聖事的恩寵﹐戰勝人性軟弱﹐扺抗慾偏情的衝動﹐使自己免陷於邪惡﹐不斷皈依天主。