2024年10月27日常年期第三十主日第1265期靈泉

耶穌對他說：「你願意我給你做什麼？」瞎子說：「師父！叫我看見！」(谷10:51]

耶律米亞先知所提及的厄弗辣因是得到雅各伯的祝福，成為上主恩許的繼承人。可是以色列民立國後，遺忘法律又不忠於盟約而導致充軍。天主願意充軍後回來的遺民淨化後，期待上主的救贖，即默西亞的來臨。

默西亞來到世上是為世人贖罪。開通了人間與上主的道路，救贖以色列民和我們。保祿告訴我們耶穌基督（默西亞）是「遂蒙天主宣稱為按照麥基瑟德品位的大司祭」（希：5:9b)；  「大司祭」是由天主所召選。舊約時代的司祭，為執行奉獻物和贖罪之職，但不能為世人帶來救恩和聖化，因為他們自己也有弱點與犯罪。唯有耶穌基督一次而永久用自己作祭獻才圓滿實現救恩，真正重建天主與人的收和與共融。

基督降生成人，親身體驗了人的痛苦與困難，感受了人的迷失與無助，為的是要使祂同情並參與所有在困難中人的艱苦。在今天的馬爾谷福音中，看見耶穌基督被耶里哥的瞎子的呼喊求助，動了憐憫之心；亦因「巴爾提買」的信德獲得主的恩典。當耶穌基督召喚他時，這瞎子的反應是立刻丟下他的外衣，奔向基督，充滿着希望和信德，也從此跟隨基督。正好讓我們反省：到底我們有沒有放下世間的累贅？歡樂地投奔主懷？或是既想求得奇蹟，又想保留世間的榮華富貴，無需捨割自己的私欲偏情？

主，求祢開啟我們的心眼，讓我們看得到、感受得到別人的需求，用愛去待人，用愛心去處事，用愛充滿人間，來報答你對我們的愛，亞孟。

2024年10月20日傳教節第1264期靈泉

[你們往普天下去，向一切受造物，宣傳福音。(谷16:15)]

今天福音中，耶穌指出了在天國臨近的新時代中，跟隨祂的人應該怎樣應用自己的能力。耶穌清楚地指出，祂的能力是為服務人群。在馬爾谷福音中，我們可以舉出好些例子：群眾聚集在祂四周，以致祂連飯都不能吃；祂率領門徒，私下到荒野去休息一會兒，但是群眾又找到了他們；總之，祂的能力完全為了別人而消耗。為服事人，表達這態度的高峯要算是在最後晚餐中，祂說的話：「你們拿去吃罷！這是我的身體」；「這是我的血……為大眾所流出來的。」這表示祂整個生命、一切的能力，是為了服務人群。

耶穌在自己的團體中，是師傅，自然也擁有權力，不過祂怎樣運用自己的權力呢？祂不是受門徒的服事，而是服事他們，並在生命最後的階段，在十字架上完全交付出來。耶穌要求跟隨祂的信徒，在團體中效法祂如何運用權力。在羅馬帝國統治的時代中，帝王高居人上，發號施令。耶穌團體中的權力卻是為服務。權力的運用，不是為謀取個人的利益，而是為了團體的幸福。耶穌的要求，不是來受人服事，而是服事人，這是多麼革命性的要求！

使用能力，服事別人，對不同團體中的基督信徒來說，都同樣是出自耶穌的要求。人的能力是天主的恩惠，但我們深深地知道，無私地奉獻自己去服務他人，容易成為響亮的口號，要實踐出來，並不是輕而易舉的事；尤其是要如同耶穌一樣，為大眾作贖價，甚至捨棄自己生命，那更是需要莫大的愛情。面對耶穌這樣的要求，我們實在需要讓祂生活在我們內，才能承擔。祂說過「離了我，你們什麼也不能做」，更何況是「不是來受服事，而是服事人」所需要的恩寵呢？我願意效法基督，將生命的力量都奉獻於服務他人嗎？

[你們往普天下去，向一切受造物，宣傳福音。(谷16:15)]

今天福音中，耶穌指出了在天國臨近的新時代中，跟隨祂的人應該怎樣應用自己的能力。耶穌清楚地指出，祂的能力是為服務人群。在馬爾谷福音中，我們可以舉出好些例子：群眾聚集在祂四周，以致祂連飯都不能吃；祂率領門徒，私下到荒野去休息一會兒，但是群眾又找到了他們；總之，祂的能力完全為了別人而消耗。為服事人，表達這態度的高峯要算是在最後晚餐中，祂說的話：「你們拿去吃罷！這是我的身體」；「這是我的血……為大眾所流出來的。」這表示祂整個生命、一切的能力，是為了服務人群。

耶穌在自己的團體中，是師傅，自然也擁有權力，不過祂怎樣運用自己的權力呢？祂不是受門徒的服事，而是服事他們，並在生命最後的階段，在十字架上完全交付出來。耶穌要求跟隨祂的信徒，在團體中效法祂如何運用權力。在羅馬帝國統治的時代中，帝王高居人上，發號施令。耶穌團體中的權力卻是為服務。權力的運用，不是為謀取個人的利益，而是為了團體的幸福。耶穌的要求，不是來受人服事，而是服事人，這是多麼革命性的要求！

使用能力，服事別人，對不同團體中的基督信徒來說，都同樣是出自耶穌的要求。人的能力是天主的恩惠，但我們深深地知道，無私地奉獻自己去服務他人，容易成為響亮的口號，要實踐出來，並不是輕而易舉的事；尤其是要如同耶穌一樣，為大眾作贖價，甚至捨棄自己生命，那更是需要莫大的愛情。面對耶穌這樣的要求，我們實在需要讓祂生活在我們內，才能承擔。祂說過「離了我，你們什麼也不能做」，更何況是「不是來受服事，而是服事人」所需要的恩寵呢？我願意效法基督，將生命的力量都奉獻於服務他人嗎？

2024年10月13日常年期第二十八主日第1263期靈泉

[變賣你所有的一切，背著十字架，跟隨我! (谷10:21)

一位富有的青年希望同時獲得永生和財富。我們也希望得到永生，但我們是否願意變賣自己的房子，汽車、華服及珍貴的東西施捨給窮人；而完全信靠基督會給予我們房子、食物和衣服呢？為人來說並不可能，但耶穌對我們說，為天主一切都是可能的。

耶穌警告祂的門徒；財富易使人離開天主，因此：「駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。」(谷10:25)根據猶太人的傳統觀念，財富代表上天的祝福，人們為什麼要放棄呢？所以門徒們會覺得耶穌對這位努力遵守誡命的富有青年的要求實在太苛刻了。

耶穌喜愛這個青年，因爲他能按照天主的誡命而生活(谷10:21)，所以邀請他做自己的門徒。祂要他全心全意地相信及依靠上主，好像一個小孩子依靠他的父母一樣。耶穌認為永生是無價，實在值得變賣一切來得到(瑪13:45-46)，但那個富有的青年暫時仍未能認清這無價寶，所以不願意放棄他的一切。

耶穌召叫門徒是一份很珍貴的禮物。祂要求所有跟隨祂的人為祂犧牲一切，然而這犧牲的回報卻是很大。耶穌保證我們會得到天國及永生。祂說：「在天主，一切都是可能的。」(谷10:27) 耶穌透過對天父完全的信賴，犧牲自己，死在十字架上，真正做到一件人們認爲是不可能的事了。

2024年10月6日常年期第二十七主日第1262期靈泉

[所以，天主所結合的，人不可拆散。 (谷10:9)]

人為何要離開父母，跟另一位異性結婚，舊約聖經指出，是因為「人單獨不好，我要給他造個與他相稱的助手。」(創2:8) 也許我們會問，究竟有什麼「不好」?

今天，在我們身邊不就是有很多單身的男女嗎?他們自己一個人生活，生活富裕，自己喜歡吃什麼便吃什麼、想做什麼便做什麼，不需要考慮別人、自己賺錢養自己，不需要靠別人照顧、自己喜歡跟誰一起便跟誰一起，隨心而為，何其快樂自在。說到這裡，大家開始會明白，究竟人單獨有什麼「不好」，這「不好」，指的是人比較容易走向自我中心，跟別人相處時較容易遇上誤會、困難。透過跟異性相處以至過婚姻生活，人有較容易學習如何認識自己的優點與不足、知道別人的需要，更重要是學懂如何去愛，令自己變得更完滿，更悄似天主。

今個主日耶穌重申「人要離開他的父母，依附自己的妻子，二人成為一體，以至他們再不是兩個，而是一體了。所以，天主所結合的，人不可拆散。」(谷7-9)耶穌清楚天主創造人類，創造男女的用意，因此提出「天主所結合的，人不可拆散。」，不只是一項規條或戒命，而是為人的好處。當然，耶穌更指出，梅瑟同意人寫休書，是因為：「這是為了你們的心硬，他纔給你們寫下了這條法令。」換句話說，不是婚姻本質上有不足、或有問題，而是人自我中心、驕傲自大，而損害婚姻的神聖。

婚姻生活不單讓我們認識自己和學懂去愛別人，也見證我們對天主的信任和愛，因為婚姻生活是兩個人、一男一女的共同生活，要信靠天主才能克服生活上不同的挑戰、困難、誘惑。不單是兩人在飯前一起祈禱、一起去參與彌撒，也需要經常自省，我這樣對待我的妻子/丈夫，能否令他更愛天主、更悄似天主呢?

今個主日的聖言教導我們重視婚姻聖事，堅守婚姻不可拆散的盟約。願我們在現今的社會中，身體力行去珍視婚姻的神聖。