2024年11月10日常年期第三十二主日第1267期靈泉

[神貧的人是有福的，因為天國是他們的。（瑪5:3）]

福音中一開始耶穌抨擊了經師們的偽善，囑咐大家要謹慎提防，免墮入圈套。設想當時若非經師們做得太過份，主耶穌應該不會提出那麽嚴苛的指摘。福音的第二部分講述窮寡婦獻出了她的所有，形成一個強烈的對比。

今天我們身處的社會很注重個人形象、地位、財富與名譽，因為擁有這些會給人帶來尊敬，艷羨的眼光。正如經師及法利塞人在當時的社會一樣，因著他們擁有的地位及對法律掌握的知識，受到很多人的尊重，但這種尊重久而久之使經師們覺得理所當然，伴隨而來的便是驕傲與炫耀，致使他們只重視自己在別人眼中的形象，所以「他們喜歡穿上長袍遊行，在街市上受人請安，在會堂裡坐上座，在筵席上坐首席，吞沒寡婦的家產而以長久的祈禱作掩飾。」這種愛面子的文化，令經師們祇看到自己而非天主。福音之後呈現了一個不一樣的畫面，但卻互為關連。耶穌跟著讚賞一位窮寡婦向銀庫投了兩個小錢，數目雖小但已是她的所有。耶穌教訓門徒要以寡婦作為榜樣，因為耶穌著重的不是數目的多少，而是因為她由自己的不足當中，將所有的一切都捐出了。窮寡婦與有崇高地位的經師們相比，前者不會誇耀自己的宗教虔誠，也不想引起任何人的注意，祇簡單地做自己應做的；相比經師門喜歡炫耀自己的知識和地位等行為，耶穌無法忍受，因為這種以表現一己宗教虔誠的態度，就好像演戲一般的虛偽，實際上就是反對天主的行為。

主耶穌在福音中為我們提出了愛天主的生活模範，憑著天主恩賜我們的信德，使我們能全心仰賴上主，活出我們的信仰，在我們每一次面對生活上的抉擇時，都能夠反思自己有否將天主放在第一位。

2024年11月3日常年期第三十一主日第1266期靈泉

[你應當全心、全靈、全意、全力，愛上主、你的天主。(谷12:33)]

今天的福音是描述一位經師請教耶穌一個思索很久卻不得其解的問題，就是在眾多的誡命中，那一條誡命才是第一條呢？相信耶穌的回答不單告訴給這位經師，也告訴給當時的以色列人，及現代所召叫的選民 —教會的信眾 —，首先是聆聽；而第一條誡命是『上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』耶穌卻沒有停下來，隨著說第二條是：『你應當愛近人如你自己。』

這位經師很同意耶穌的教導，他也特別的強調，承認唯一的天主也同時排除了一切外邦的神。他相信愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲。按祭獻的真正精神來說，全燔祭和犧牲，也只是愛天主的一種表示而已。真正的祭獻都應當與人的內心相連。耶穌不但將愛天主和愛近人視為一體兩面，教導人愛是服侍他人，他更以身作則，甚至為人犧牲自己的生命。耶穌要求我們全心、全靈、全力、全意的付出， 並反映在具體的人際關係中。全心、全靈、全意付出是指將整個人的感情、精神和意志付出，愛天主和愛近人。

這就是對天主的愛和對近人的愛聯繫在一起，意思就是透過愛我們的弟兄姐妹，我們就如同一面鏡子反映了天父的愛。反映出天主的愛，這就是核心；透過愛我們看得見的弟兄來愛我們看不見的祂。人與人的關係是人與天主關係的反映。如此，那裡有聆聽、尊重、接納、包容、寬恕及無條件的付出，天主就在那裡成了血肉；藉著我們生活上愛的行動，天主得以寓居人間，與人同行！讓我們要在天主內愛人，在愛人的時候愛天主！

以加爾各答的德肋撒修女為例，德肋撒修女並沒有表現出想要改變世界的雄心，而是要成為“一滴乾淨的水，在其中能夠閃耀出天主的愛”，這個小水滴和其他聖人的榜樣，強調我們所有人都蒙召去反映天主的愛。有時踏出第一步並不容易，忘記其它一切，踏出第一步──讓我們去做吧。願所有宣講福音的人能得到天主恩賜，在待人接物上展現主的溫良慈善以感化教內教外的人們，使天主的福音廣傳於眾人。