2024年12月29日聖家節第1274期靈泉

[上主，請開啟我們的心，使我們專心聆聽你聖子的教訓。（宗16:14）]

根據禮儀年曆，聖家節是於聖誕八日慶期內主日或十二月三十日舉行，它是聖誕節的延續。聖家是由瑪利亞、若瑟及降生成人的天主聖子所組成，因著這個家庭的聖德、和彼此親愛共融的關係，教會以聖家作為信徒家庭生活的模範。

今日三篇讀經的共同點，就是父母對子女「天賦使命」的尊重，意指接受子女是天主的賞賜，他們是天主的子女和屬於天主，各自從天主那裏領受了做人的使命，他們要向天主負責。讀經一(撒上1：20 - 22，24 - 28)講述撒慕爾的出生，雖然他是母親亞納向天主苦求才得到，但亞納為感激天主，待嬰孩撒慕爾斷了奶，便將他帶到聖殿奉獻給天主。讀經二(若一3：1 - 2，21 - 24)裏，聖若望宗徒宣講天主愛人，稱人為祂的子女，並命令我們應彼此相愛。福音(路2：41 - 52)記述耶穌十二歲時全家前往聖殿的事蹟，在這事件中，耶穌顯示了自己的天主性。雖然若瑟和瑪利亞當時並不明白耶穌所說「你們不知道我必須在我父親那裏嗎？」(路2：49)這句話的意思，但他們尊重耶穌，瑪利亞更把一切事牢記在心中。

若要效法「聖家」，我們首先要明白「聖家」也不是一天便建成的，那是耶穌、瑪利亞和若瑟三聖長期同心協力的成果。今日福音記載的事件，記述當聖母和若瑟發現不見了耶穌時，兩人焦急和憂心地找了他三天，才在聖殿見到耶穌。聖母坦白地、並帶點抱怨和責備的口氣，說出自己的憂心。這事件揭示聖家也會像其他家庭一樣，發生一些不快及誤會情況。聖家三口面對這些情況的方法，就是大家願意放下不快及誤會，繼續一起生活，瑪利亞、若瑟繼續盡父母的責任，而耶穌繼續盡兒子的責任，接受父母的管教。

主，求禰光照保守每個家庭，能學習聖家彼此共融的關係，尤其在面對一些家庭內解決不了的問題時，能抱有瑪利亞「默存心中」、靜待天主眷顧的態度。

2024年12月22日將臨期第四主日第1273期靈泉

[在女人中，你是蒙祝福的，你的胎兒，也是蒙祝福的。(路1:42)]

聖母領受了天使傳報的喜訊，被天父揀選，要孕育天主的兒子。聖母所懷的這一個孩子是這麼的尊貴，母以子為貴，這是中國傳統的觀念。況且聖母又是天主所特別揀選的，因此聖母應該要在家裡好好的被伺候，小心保護這個尊貴的胎兒，讓他健康安全的誕生才是啊！可是當聖母知道依撒伯爾高齡懷孕，馬上體會到她需要有人照顧，不顧自己懷孕初期的不舒服，急速在顛簸的山路上趕往依撒伯爾的家。

小耶穌也完全的和聖母合作，健康安全無恙，聖神也一同前往，帶給這個家庭愛和祝福。她這樣謙卑地和耶穌合作，做出愛的行動，雖然這個愛的決定需要承擔風險和辛勞，但聖母的內心卻充滿平安和喜樂。當我們被天主揀選時，我們願意效法聖母謙卑地和耶穌合作，一同傳報天父愛的喜訊嗎？雖然會遇到辛苦艱難、考驗挑戰，但只要和耶穌合作，聖神必也與我們同在。「那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」

耶穌正在邀請你，和他一起合作傳報愛，你願意謙卑的回應嗎？

2024年12月15日將臨期第三主日第1272期靈泉

[上主的神臨於我身上，派遣我向貧苦的人傳報喜訊。（依61:1）]

今天是將臨期第三主日，傳統上稱為喜樂主日，因為聖誕已臨近了，基督徒都滿懷喜悅地迎接紀念耶穌誕生的種種慶祝活動。福音記述約翰在宣講之後，分別有群眾，稅吏和軍人三類人前來，詢問約翰該作些什麼，才可得著悔改之道，而約翰亦很具體地一一回應。

約翰在答覆不同的對象時，均提出具體的行動指引。對群眾來說，約翰要求他們懂得分享自己所擁有的；對於那些為羅馬政府收取稅金的稅吏，也僅僅要求他們不要多收稅款；最後，對於服務王室的軍人，約翰要求他們不可濫用職權去勒索和敲詐他人，更要知足。這些具體而確切的生活指引，約翰答得非常之直接而簡單，不難明白，只需真心真意地去付諸實行便可以。約翰的生活與行動指引是那樣的簡單而有效，在當時來說具有相當的震撼力，以致人們在心中推想：他或許就是百姓期待的默西亞。約翰面對這個可能的誤解，主動地回應和加以澄清。他首先指出他和將要來的「更強者」之間有絕對的區別，他固然以水施洗，但那位要來的「更強者」將要以聖神和火施洗。約翰謙稱自己的地位連替他解鞋帶也不配。約翰同時還講述那即將要來的默西亞會執行審判：「他要揚淨自己的禾場，把麥粒收在倉內；至於糠秕，卻要用不滅的火焚燒。」

在將臨期內，我們學習省察，等候和期待主的來臨。福音提醒我們，天主為我們所預備的，需要我們以信心和行動去回應。若果我們能夠重新去聽，去看天主的作為，我們必能認清及以喜樂的心，去領受天主給我們預備好的恩寵。

2024年12月8日將臨期第二主日第1271期靈泉

[你們當預備上主的道路，修直他的途徑！(路3:4)]

今個主日是將臨期第二主日。按教會傳統，將臨期的前三個主日都是為預備基督的再次來臨，而第四主日才是為紀念基督降生成人的事蹟。四個主日的福音，依次序圍繞「儆醒」、「悔改」、「喜樂」、「平安」等主題來揀選。

第一主日路加福音說，「你們應當謹慎，免得你們的心為宴飲沉醉，及人生的掛慮所累時，那意想不到的日子臨於你們」(路21:34)，提出我們要儆醒。今個主日，路加指出洗者若翰「遂走遍約但河一帶地方，宣講悔改的洗禮，為得罪之赦。」提醒我們要悔改。(路3：3)。傳統上，下一個主日是喜樂主日，教會揀選了路加福音3：10-18，除了描述很多愉快和平安的情境外，第18節更說「他(若翰)還講了許多別的勸言，給百姓傳報喜訊。」

但是，今天的聖言教我們如何悔改，預備基督的再來呢？

路加指出「一切深谷要填滿，一切山岳丘陵要剷平，彎曲的要修直，崎嶇的要開成坦途！」巴路克先知書，同樣提出「因為天主已命令夷平一切的高山和永恒的丘陵，填平所有的山谷，使它們化為平地……」因此，我們首先要願意接受天主的命令，做好祂要我們做的。按先知所言，執行天主命令的目的就是「好讓以色列在天主的光榮下平安前行。」(巴5:7) 我們發現，不論是巴路克先知還是聖史路加，悔改的目的應該不單是為個人預備，同時也是為其他人。同樣地，基督降生成人和再來，為的也不是個別人士，而是為所有人。我們悔改的目標，就是促進更多人皈依天主。

清楚悔改的目標後，我們就可以思考，我們日常生活中，做了什麼令別人未能皈依天主呢？是壞榜樣嗎？是見義不為嗎？是沒有憐憫心嗎？是麻木不仁嗎？有沒有在晚上和家中長者或小朋友一起吃飯？吃飯時有沒有聆聽關心他們的需要嗎？生活上有沒有以自我中心的態度來對待別人? ……

願我們大家一起努力，互相提醒，互相勉勵，改善自己，促進更多人皈依天主。