2023年8月13日常年期十九主日第1202期靈泉

[耶穌說：「放心! 是我。不必害怕!」 (瑪14:27)]

加里肋亞海是一個很小的湖，它的四周被山巒圍繞，當北風從山峰吹來時，它會掩蓋整個湖面，而形成巨風。耶穌就是在這個惡劣環境下，在門徒面前顯示了自己的神能，步行水面。

耶穌治癒了許多病人，因為他們懷著信德而來；也正是因著信德，才使奇蹟有可能發生。我們都會認為，門徒一定會相信耶穌能把他們從巨風中拯救出來。但我們卻如門徒一樣，忘記或誤解耶穌在我們生活上所行的工作。

伯多祿透過目睹耶穌的言行，伯多祿學懂依恃，並開始步往耶穌(瑪14:29)。要踏出通往耶穌的一步，伯多祿基本上顯示了他對耶穌，這位默西亞，某程度上的認同。故此，雖然因著他的遲疑，使他差點兒被水淹沒，但在這危急關頭，他仍然呼喚耶穌的拯救。(瑪14:30)。當耶穌與伯多祿一起返回船上時，所有門徒也朝拜耶穌並敬畏地說：「你真是天主子」(瑪14:33)。

每天，我們也面對很多被試探的境況。例如家人的突然去世，突如其來的經濟負擔等。這些或許使我們難以忍受，並且對信仰產生疑惑，但我們也要堅信天主自會照顧，並且在不同的處境中，學會呼求耶穌，求他帶領我們。

2023年8月6日耶穌顯聖容第1201期靈泉

[主啊，我們在這裡真好！ (瑪17：4) ]

耶穌顯聖容奧蹟是衪傳教生活的另一個階段。在此之前，當耶穌預言自己的苦難死亡，門徒的反應是不了解和不接受，伯多祿甚至諫責耶穌(瑪16：22)。在山上顯聖容，耶穌給三位門徒一個徵兆：人子必要再次光榮地來臨(瑪17：1-8)，使他們對未來充滿希望。

耶穌顯聖容亦是天主全部啟示中重要的一點，它既藉兩位代表舊約的法律和先知----梅瑟和厄里亞，為耶穌作證；又前瞻基督即將苦難聖死、復活、升天及再度來臨。這奧蹟也是我們邁向基督死而復活的踏腳石，死亡既是現世的結束，也是永生的開始。

「我們在這裡真好！」是伯多祿看見耶穌顯聖容的反應，這顯示他多麼留戀這光榮時刻，不願下山面對各種苦難及挑戰！但天父從雲中吩咐門徒要「聽從」耶穌，並下山去接受衪的逾越奧蹟。

當我們每次透過聆聽聖言、領受聖事，與天主真正相遇時，天主的力量便來到心中，我們的面容亦會轉變。但我們不能只留戀這時刻，而要在生活裡顯示這來自基督慈愛的面容！

2023年7月30日常年期十七主日第1200期靈泉  

[天國好像……「藏在地裡的寳貝、寳貴的珍珠」。(瑪13:44,46)]

在瑪竇福音中，耶穌以多個比喻來宣講天國的訊息，祂希望邀請人們，在聆聽及理解後，設法以行動來回應天主。

第一及第二個比喻有相似之處：天國是要人去尋找的，因為天國的價值高貴無比，仿如寳貝和珍珠，是上天賜予人的一份厚禮和恩寵，但它好像是隱密的，要人用心去尋找它！在尋到以後，人便欣喜若狂，甚至願意犧牲或放棄一切，而去得到它！就像跟隨耶穌的門徒，他們在尋到基督後，願意捨棄所有一切，表面上看似很愚蠢，但他們卻如獲至寶，內心充滿喜樂，跟隨了祂！

耶穌接著說了第三個比喻：撒網的比喻。祂說這比喻，可能是針對那些議論祂的人，說：「你們的老師為什麼同税吏和罪人一起進食呢？」(瑪9:11) 在這裡，耶穌再次提到天國是賜給眾人的救恩，包括善人和惡人，無一例外。因為耶穌無分彼此，懷抱所有的人，只要人們願意及時悔改，在末日審判時，義人也可進入天國。

的確，天國在耶穌身上已經開啟和臨現，讓我們以每日的言行舉動，努力尋找天國和它的義德，並願意以服務和犧牲，獲得真正圓滿的喜樂！

2023年7月23日常年期十六主日第1199期靈泉  

[那時，義人要在他們父的國裡，發光如同太陽。(瑪13:43)]

今日主耶穌說莠子和麥子的比喻，是瑪竇福音所獨有的，其餘三部福音並沒有相近的記載。

「莠子」也有譯作「稗子」，泛指一種和小麥相似的野草，在未吐穗前，僅就莖和葉是很難分辨「莠子」和「麥子」。當麥子長出麥穗時，莠子便清楚地顯現出來，無奈，這已不是拔除的時候了，因為「免得你們收集莠子，連麥子也拔出來，讓兩樣一起長到收穫的時候好了。」(瑪13:29-30)

36-43節記述耶穌應門徒的要求，解釋這莠子的比喻。「人子」是指耶穌自己，「好種子」是指天主的話，即天國的道理。耶穌宣講天國的道理是為召集天主的子民，建立天國。可是黑暗的勢力--魔鬼，在已撒了好種子的地裡，撒上莠子(25節)，足見魔鬼在那些已信從耶穌，加入他所建立的教會的人中，仍然不停地撒下邪惡的種子，引誘人犯罪。故此，我們雖然領洗成為了教友，跟隨耶穌，但在每一天仍然有機會受不了種種誘惑，跌倒犯罪，也就不必奇怪了。

為何主人不允許僕人立刻拔除莠子，卻讓莠子和麥子一同生長，甚至吸取麥子的養分？為何天主不立即主持公道，懲罰惡人，卻讓他們繼續欺壓善良的人？這就是天主的慈悲，因為他是「慈悲為懷，寬宏大方，他常緩於發怒，仁愛無量。」(詠145:8) 天主不願意任何人喪亡。若每人犯罪立刻受到懲罰，我們沒有多少個可以存留。

主耶穌說得清楚：我來是召叫罪人悔改。(路5:32) 天主的耐性是無法量度的，記得「浪子回頭」比喻嗎？天主就是那位天天在盼望兒子回家的父親。天主賜給我們時間，反躬自問，改過遷善。

主耶穌甚至告訴我們，「對於一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。」(路15:7)

不過，主耶穌也清楚告訴我們，在「收穫時期，即是今世的終結」，「麥子」(天國的子民) 與「莠子」(邪惡的子民) 將有什麼命運。(40節)

「天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷。」(谷1:15) 朋友，切勿在世界終結時，成為被捆好燃燒的莠子。(30節)

2023年7月16日常年期第十五主日第1198期靈泉

[有耳的，聽罷！ (瑪13:9)]

撒種的比喻(瑪13:49; 18-23) 反映在耶穌時代，巴勒斯坦的農民每天的工作。因此，為那些聆聽耶穌的話的人來說，是很容易明白的。在比喻中，人和土地就正正代表了人在聽了這福音訊息後，所作出的不同程度上的回應。

耶穌嘗試以此比喻來說明人在信仰生活上各種不同的反應。第一種人是那些聽了卻不明白，也不完全接受的(13:19)；第二種人是那些明白卻不能接受痛苦及艱難挑戰的(13:21)；第三種人是那些聽了也接受了，但卻忍受不住世俗的誘惑(13:22) ; 最後一種人是聽了，明白，並且正面地回應(13:23)。

因著與天主合作，我們必能在日常生活中看到天主的恩寵果實，天主曾應允我們：「當那位真理之神來時，他要把你們引入一切真理，因為他不憑自己講論，只把他所聽到的講出來，並把未來的事傳告給你們。」(若16:13) 耶穌本身，就是透過他的寶血，使我們從罪惡中潔淨出來，使我們成義，並聚集在天主的跟前(希9:14 ; 羅5:9)。透過十字架，耶穌堅強了我們的心，使我們在面對逆境時無所畏懼(格前1:18)。因著接受洗禮，使我們成為一個身體，即教會，在這裏我們分享同一聖體聖血(格前12:13)，並為同一聖神所滋潤(格前11:13-26)。

耶穌就是那指示信仰和生活的道路，我們的回應決定了我們的成果。