2023年7月9日中華諸聖及真福（慶日）第1197期靈泉

[凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。(瑪11:28)]

今日的福音是一段簡短的耶穌言論。首段是向天父獻上的感恩與讚美祈禱，以及說明耶穌的權能和他與天父之間的關係，內容是談論啟示和啟示的接受者。這裡其中一個重大的啟示就是：除非經過耶穌，沒有人可以真正認識天父。天父對人的完整計劃是藉耶穌去啟示，其他的啟示只是局部的、片面的，惟有在耶穌身上，才有圓滿的啟示。可惜這個圓滿啟示，並非人人接納；耶穌慨歎有智慧和聰明的人拒絕祂，反而簡單純樸的人接受祂。

耶穌把啟示賞給了「小孩子」，而「瞞住了智慧和明達的人」。相信，「小孩子」就是指那些不仗恃自己的理智與智慧，而純樸相信耶穌的人、而「智慧及明達的人」是指當時自我封閉的經師，法利塞人，大司祭和希伯來人民的政要。耶穌並非譴責聰明而讚美愚蠢，祂譴責由聰明而產生的驕傲與抗拒，祂稱讚由承認自己的不足而產生的謙遜與依賴。

次段則是對人的邀請，引人進入救援。耶穌一方面「許諾安息」，另一方面卻又「要求人背起他的軛」，看起來似乎矛盾，其實是指出耶穌和經師們對立比較，以表達他們的不同。

猶太教常常用「挑起天國的軛」這個說法，來表達喜悅地接受法律。但是，在歷史中卻被經師們漸漸詮釋成繁瑣的律法，成為無法擔負的「重軛」。耶穌對人們的邀請當然和經師不同；經師只給人加上沈重而難以負荷的擔子，而耶穌的軛並非繁瑣的法律，而是單純的「愛天主與愛人」。祂是「良善心謙的」，祂的軛就是愛，不但不壓迫人，反而使人自由與幸福，「使靈魂得到安息」，亦即使整個人達於救恩的境界。

讓我們記得耶穌為我們向天父祈禱，希望我們以赤子之心去接納祂，因為只有通過祂，我們才能認識天父。讓我們為自己能夠擔負起耶穌良善心謙的軛而祈禱，好能獲得內心的平安，困難中的安慰，以及與他人相處中的平安。也為那些勞苦和負重擔的人祈禱。求主施予豐富的恩寵，使他們能學習耶穌基督，以溫良寬容的心過生活，能夠謙虛地承認自己的不足，在痛苦中服從、倚賴天主，常保有在主內的平安和自由。

2023年7月2日常年期第十三主日第1196期靈泉

[誰不背起自己的十字架，跟隨我，不配是我的人。(瑪10:38)]

今個主日的福音內容是瑪竇福音「福傳」言論的最後一段，耶穌鼓勵門徒忠實地跟隨他。在(瑪10:37) 耶穌要求人愛祂超過愛自己的父母和兒女！這並不是說門徒必須完全放棄對親屬的愛；而是說，當親人成為他們跟隨耶穌的阻礙時，他們仍堅決跟隨耶穌，當中不能避免痛苦，要勇於背起自己的十字架。至於(瑪10:39)乍看之下，是一個矛盾語句，但它最能深刻指出耶穌和人的密切關係。人們在世上生活的「外在」生命，並非是人在天主前達於圓滿的「真實」生命。所以別人就算殺害我們的「外在」生命，也無法奪走「真實」的生命。誰若為了耶穌失去「世上」的生命，必將在天主內獲得「真實永恒」的生命。在瑪竇福音福傳教導中，這句話成為耶穌對使徒們的許諾：他們在經歷了艱辛之後，必將獲得永恒的生命作為酬報。對福傳的使者而言，他們的報酬固然是在天上，但在現世他們也得到很好的接待。(瑪10:40)耶穌藉著這句鼓勵的話，門徒肯定自己的身份是耶穌的使者，也是天主的使者，因為被派遣者就是代表派遣他們的那一位。最後兩節是整個福傳言論的結語，在經文脈絡中還是安慰門徒的話。「先知」和「義人」是舊約中對於是天主的人的兩種稱呼方式（列上17:24；列下4:9）；「小子中一個」是對於耶穌門徒的另一種稱呼方式（瑪18:6、10、14）。瑪竇在此所指的是在各地宣講福音的人。耶穌講話的對象已超越門徒，而達於基督徒團體。福音作者藉着耶穌的話呼籲基督徒團體，要善待一切為福音工作的人，並且他們必得到豐厚的報酬。耶穌自己曾走遍各地宣講福音，祂的教導和宣講將透過門徒和基督徒繼續傳向普世。我們作為他的門徒也要盡一切力量護衛福音的絕對價值，不畏艱難，甚至犧牲性命。因為耶穌許諾為福音見證的人，在現世便會得到安慰，但其最大的賞報則是在天主內的永恒生命。

2023年6月25日常年期第十二主日第1195期靈泉

「凡在人面前承認我的，我在我天上的父面前，也必承認他。 (瑪10:32)」

今個主日的讀經一裏，看到耶肋米亞先知的堅定信德。當人處於被人陷害的處境中，他還可以服從天主的命令也倚靠他的庇護，這樣的信德就是先知們、宗徒們、基督徒應具備的特質。

為何我們要倚靠上主的恩寵？保祿在第二篇讀經解答了我們的問題：基督的恩賜遠超過亞當的遺禍。藉着基督的救援，主的恩寵洋溢在大眾身上，因此我們要倚靠上主的恩賜。

在瑪竇福音第10章中講述耶穌基督在派遣十二門徒出去傳教時，給了他們恩寵，就如「制伏邪魔的權柄，醫治各種病症，」也提醒他們不要為錢銀及所需而煩惱，主自有安排。但在這同時，宗徒們要知道背起主的十字架是一件不容易的事，因為「我派遣你們好像羊進入狼群中，所以你們要機警如同蛇，純樸如同鴿子。」世人也會鞭打他們，甚至置他們於死地。但基督徒要為基督作證，堅持到底才可得救。「凡在人前承認我的，我在我天上的父前也必承認他。」

在我們領洗時，也領受了「先知、君王、司祭」職務。傳福音為主作證是所有基督徒的本分，不單止是執事、神父、主教的職務，也是我們每一個基督徒的職務。所以如有機會我們一定要好好裝備自己，如讀福音，聽講座，聽主日神父的講道等等。我們身在香港是有福的，還有自由有機會去進修。也有很多神長以身作則，用愛牧養信徒，奉獻一生，甚至離鄉別井去到遠處「地極」，為主作證傳福音。他們所倚靠是主的恩寵，求主垂憐及帶領我們，引導我們到天國裏去，亞孟。

2023年6月18日常年期第十一主日第1194期靈泉

[莊稼多，工人少，所以，你們應當求莊稼的主人，派遣工人，來收割他的莊稼。 (瑪9:37-38)]

當耶穌以慈心看待那大批群眾如沒有牧人的羊時(瑪9:36)，他看到他們的無望，痛苦正控制著他們，生活也找不到真正的意義。很多人被恐懼、撒殫的謊言、信德不足所打擊而失去方向。耶穌知道天父的愛是給與全人類的：「(因此)耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。」(瑪9:35)

現在耶穌要派遣宗徒作使者，去獲取傳教的經驗。耶穌在交托他們時，賜他們治癒的能力、驅逐邪魔的權柄，也要他們去宣講天國臨近的喜訊(瑪10:1, 7)。

耶穌所揀選的宗徒都是一些普通人。除了猶達斯外，他們就是那些在他升天以後，聖神降臨時，聚集在一起祈禱、宣講，並給人付洗，使三千人皈化的宗徒(宗2:41)。他們仍然保持著信仰、繼續回應耶穌的召叫。宗徒的使命並不是他們獨有的。當我們在領洗的那一刻，我們已承諾跟隨基督，宣講基督救恩的喜訊。就像宗徒一樣，我們從聖神那裏得到力量去宣講福音。

如果我們忠信於基督對我們的召叫，福音就能傳報世界每個角落，那麼天國就在我們中間了。今天就讓我們祈求天主堅固我們的信德，帶領我們完成基督給我們傳福音的使命。