2022年5月29日耶穌升天節第1139期靈泉

 耶穌對門徒說：「經上曾這樣記載：默西亞必須受苦，第三天要從死者中復活……你們就是這些事的見證人」。（路24：46, 48）

今天我們慶祝耶稣升天的節日。主耶穌藉着苦難、死亡、復活，直到升天，完成了祂在世的救贖工作，我們可以說耶穌升天是一個開始，也是一個結束。耶穌升天代表祂結束了世上的工作，祂將以新的存在方式臨在我們中間。升天之後的耶稣沒有了肉身的限制，縱使我們看不到祂有形的身體，但是主卻可以同時在世界的每個角落，藉著聖體與我們更親密在一起。

耶穌在離開宗徒們，升天之前給宗徒們留下遺訓就是：宗徒們要為受難、死亡和復活的默西亞做見證人；並因祂的名，向普世萬民宣講悔改，以獲得罪過的赦免；當然祂也許諾聖神的德能將會充滿他們（路24:47-49；宗1:8）。

耶穌知道，祂要回到天父那裡是天主的旨意。但是祂不想門徒們在祂離開以後無所適從。所以祂許諾，聖神會來引導他們，使他們明白一切真理。耶穌升天，讓門徒張開眼睛和打開心靈，領悟到耶穌基督確實是降生成人的天主子；他們現在需要去告訴所有人，自己親眼所見和親耳聽到的有關默西亞的事，並為此作證，從耶路撒冷開始向全人類傳述耶穌愛的事跡。

所以說，每一個基督徒也都是天主愛的見證人：當我們感受到天主的愛、憐憫和寬恕時，我們也必須把這愛傳播出去，使他人透過我們而感受到「天主是愛」。

​我們需要反省：我們是否遵守了耶穌的遺訓，時刻願意與主的恩寵合作，把天主的愛傳播给我們周圍的人呢？讓我們祈求天主，加强我們愛的信仰，就是那種眼睛看得見，耳朵聽得見的愛的信仰；然後，求聖神引導我們見證並傳播主耶穌這份無私的愛。

2022年5月22日復活期第六主日第1138期靈泉

 [我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。 (若14:27)]

 當宗徒們知道耶穌將要升天並向他們告別時，門徒心裏即感到煩亂及不安。耶穌遂安慰他們說：當我還和你們同在時，對你們說了這些話。但是那位護慰者，就是我父因我的名而派遣來的聖神，要教導你們一切，使你們想起我對你們所說的一切。這就是今個主日福音的主要訊息：自耶穌升天後，祂將藉着聖神常常與我們同在，聖神要使我們想起祂對我們所說的一切。基督並宣布天主聖神將在教會中臨於我們心中。很多人都知道：耶穌是藉着苦難的十字架而復活，才進入光榮的天家。但在現今物慾主義膨脹的世界中，人因害怕身處不如意事而容易心灰意冷，又害怕身體受到重病痛苦的磨難，不願意背起基督的十字架。各位：請開放向主的心，堅定信德，接受護慰者聖神與我們同在。因耶穌一定藉着聖神和教會不斷地指引我們，使我們能在人間世俗的誘惑中，活出我們對基督的信仰和忠誠，並為基督的愛作生活的見証。

2022年5月15日復活期第五主日第1137期靈泉

[如果你們之間，彼此相親相愛，世人因此就可認出：你們是我的門徒。(若13:35]

        如果你即將離世，兒女待立身旁，你對他們有何囑咐？吩咐他們如何配置資產？教導他們奮力圖強，如何出人頭地？或提醒他們恆常讀經祈禱、勤返聖堂、努力福傳？

今個主日的福音，主耶穌對們徒的臨別贈言：「孩子們！我同你們在一起的時候不多了；我給你們一條新命令：你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。如果你們之間彼此相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。」（若13：33a, 34－35）

既然是臨別贈言，必然是十分重要的囑咐。此刻，耶穌稱門徒為「孩子」，情同父子，語重心詳。他所給的「新命令」有別於「過往的「十誡」，前者寫在心頭，而後者刻在石塊上。誡命是規矩，知而遵守。命令是感受到發令者的愛後，繼而作出自由的回應。門徒如何感受耶穌對自己及他人的愛？他們發現耶穌的教導、醫治、驅魔、顯神能、洗腳、賜體血等等，全都不為己益，只是為了他人的好處。甚至在臨別前，主耶穌所要求的不是門徒如何去愛他，而是他們之間要彼此相愛，如同主愛了他們一樣。在短短的囑咐中，「彼此相處」這個四字耶穌重複了三次，最後一次的「你們之間彼此相愛」更成了日後所有基督跟隨者的標誌，世人藉此．認出我們就是耶穌的信徒。

今天，我們如何實踐基督的命令？或許，我們可以 ：

(1) 抽時間回顧自己的一生，嘗試去感受天主如何直接或間接（透過父母、師長、朋友 、恩人 . . . 或某些事件）愛了我們？

(2) 對天主的憐憫與眷愛，我們如何回應？主耶穌已提醒了我們，眾人都是天主所愛、所救贖的人；而我們在主內的都是弟兄姊妹，情如手足，理應彼此分享、互相扶持，彼此擔待、互相寬恕，彼此相愛。

(3) 如何把這些理念化作行動? 我們可以計劃如何在自己的家庭中如何與家人彼此相愛，在職場上如何與同事彼此相愛，在朋友間如何彼此相愛。

求主耶穌助佑，遣發聖神指引，並賜我們恩寵實踐以上計劃。懇請聖母瑪利亞，進教之佑，為我等轉求。亞孟。

2022年5月8日復活期第四主日第1136期靈泉

[我們是天主的子民，是他牧場的羊群。（詠100:3）]

今日的福音選讀是若10:27-30：耶穌善牧與羊的關係。這四節經句全是耶穌的說話。這些寬慰人心的話，是耶穌在耶路撒冷慶祝聖殿重建節時長篇言論（若10:22-39）的一小部分。這次慶節是耶穌與猶太人衝突的高峰，是耶穌與當時的權貴最後一次對話，也是雙方決定性的決裂，此後就是他們策劃逮捕耶穌。在這樣的脈絡裡再讀27-30這四節耶穌的話，會更親切地體驗耶穌所說的「我的羊」是那些聽祂的聲音，認識祂的人，耶穌也認識他們，要給他們永遠的生命。我們是否要做這樣的羊呢？耶穌已說明祂的身分，祂就是默西亞、牧人、與天主父原為一體。善牧的召叫，我們作了怎樣的回應？而讀經一更加把聖召的深意突顯出來：保祿和巴爾納伯到了丕息狄雅的安提約基雅，福傳成果豐碩。「到了下一個安息日，幾乎全城的人都聚集了來，要聽天主的聖道。猶太人看見這麼多人，就滿心嫉妒，反對保祿所講的，並且辱罵他們。保祿和巴爾納伯卻毫不畏懼地說：『天主的聖道本來先該講給你們聽，但是因為你們拒絕接受，表現出你們不配得永生，因此，我們就轉向外邦人。』」（宗44-46）聖召就是如此，有的人聽了、接受了，有的人不聽、不接受，但天主不斷派人去宣講、召叫；是耶穌也好，是保祿也好，福音和宗徒大事錄的兩段經文看到耶穌和保祿傳教的經驗多麼相似！這派遣、宣講，和接受與否的回應，今天依舊如此。我們可以反省要站在哪一邊：被派遣或故步自封、掩耳不聽？ 聽從或是不信呢？

2022年5月1日復活期第三主日第1135期靈泉

[若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？(若21:15)]

耶穌死後，伯多祿重新做回漁夫，但不成功，因為「那一夜什麼也沒有捕獲」。到了翌日早上， 耶穌站在岸上，但門徒卻沒有認出祂來，反而是耶穌關心他們有沒有魚吃。於是，經過耶穌的指導後，門徒在漁獲上滿載而歸。就在這個時候，耶穌所愛的那個門徒認出主來，伯多祿一聽說是主，就束上外衣跳入海裡，向耶穌靠近。福音裡這處的描述，讓我記起在人生中的某些時候，當認出主時，往往有一股衝動要跳出自己的舒適圈，去靠近上主，與主一起，且要穿上基督的外衣，用僕人的身份去服侍這個世界。

耶穌與門徒吃過早飯後，便問了伯多祿三次是否比其他門徒更愛祂，耶穌這樣問是要給伯多祿一個皈依的機會，因為伯多祿曾經信誓旦旦地說要與耶穌一起赴湯蹈火，卻又三次親口否認耶穌。在耶穌復活後，在提庇黎雅海邊，耶穌讓他有機會再重宣信仰。伯多祿曾三次不認主，現在的他則要三次確認他對主的愛。伯多祿因着對耶穌的愛，接受了引領羊群的責任，成為了教會的首牧，亦只有那能以無比的愛去愛慕耶穌的人，才能夠得到羊群的信任。對於伯多祿曾經的背叛，耶穌並沒有責備，反而因著衪的愛，令伯多祿復原了，並且被委以重任，去看顧與領導初期的教會。

的確，基督徒之所以能夠勇敢地面對世界，向世界宣講愛，是因為愛能打破神與人之間的鴻溝。出於愛，主願意以無辜之軀背負了世人的罪過。然而，除了基督的愛與伯多祿的領導之外，整個羊群的好與壞，還在於羊群中的每個人，能否活出彼此相愛的誡命？能否在患難時互相扶持？能否在有爭執時彼此寬恕？盼望我們都能夠與伯多祿同樣地三次回答上主說：「主啊！一切祢都知道，祢曉得我愛你！」

耶穌死後，伯多祿重新做回漁夫，但不成功，因為「那一夜什麼也沒有捕獲」。到了翌日早上， 耶穌站在岸上，但門徒卻沒有認出祂來，反而是耶穌關心他們有沒有魚吃。於是，經過耶穌的指導後，門徒在漁獲上滿載而歸。就在這個時候，耶穌所愛的那個門徒認出主來，伯多祿一聽說是主，就束上外衣跳入海裡，向耶穌靠近。福音裡這處的描述，讓我記起在人生中的某些時候，當認出主時，往往有一股衝動要跳出自己的舒適圈，去靠近上主，與主一起，且要穿上基督的外衣，用僕人的身份去服侍這個世界。

耶穌與門徒吃過早飯後，便問了伯多祿三次是否比其他門徒更愛祂，耶穌這樣問是要給伯多祿一個皈依的機會，因為伯多祿曾經信誓旦旦地說要與耶穌一起赴湯蹈火，卻又三次親口否認耶穌。在耶穌復活後，在提庇黎雅海邊，耶穌讓他有機會再重宣信仰。伯多祿曾三次不認主，現在的他則要三次確認他對主的愛。伯多祿因着對耶穌的愛，接受了引領羊群的責任，成為了教會的首牧，亦只有那能以無比的愛去愛慕耶穌的人，才能夠得到羊群的信任。對於伯多祿曾經的背叛，耶穌並沒有責備，反而因著衪的愛，令伯多祿復原了，並且被委以重任，去看顧與領導初期的教會。

的確，基督徒之所以能夠勇敢地面對世界，向世界宣講愛，是因為愛能打破神與人之間的鴻溝。出於愛，主願意以無辜之軀背負了世人的罪過。然而，除了基督的愛與伯多祿的領導之外，整個羊群的好與壞，還在於羊群中的每個人，能否活出彼此相愛的誡命？能否在患難時互相扶持？能否在有爭執時彼此寬恕？盼望我們都能夠與伯多祿同樣地三次回答上主說：「主啊！一切祢都知道，祢曉得我愛你！」