2021年7月11日常年期第十五主日第1093期靈泉

耶穌召集那十二人，開始派遣他們兩個兩個出去，賜給他們制伏邪魔的權柄。(谷6:7)

馬爾谷福音以「招收門徒」開始報導耶穌的公開生活（谷1:16-20）。耶穌由門徒中特別選定十二人，目的是賦予他們驅魔的權柄，派遣「十二宗徒」去宣講（谷3:13-19）。不過，這個派遣直到這個主日的福音內容才出現。"揀選"與"派遣"是新舊約聖經中的基本觀念。

耶穌以小團體模式派遣他們外出傳揚福音，並把自己的權柄授予他們。特別以驅魔的能力來表達它來自於耶穌的權柄。他們透過驅魔和宣講，為耶穌默西亞使命作證、並說出使人得到自由和救恩的天國將要來臨。基督宗教不能離開團體，那麼為了建設團體，至少需要兩個人。所以福傳從來不是一個人單獨的工作，不是宣講個人的感悟。誰宣講福音，就應該完全與教會和諧、共融。

耶穌闡明福音使者福傳時可以裝備自己的東西，應該是輕裝簡行：一根棍杖外，什麼也不要帶：不要帶食物，不要帶口袋，也不要在腰帶裡帶銅錢；卻要穿鞋，不要穿兩件內衣。物質裝備只需生活的必需品。

耶穌從來沒有輕視過物質財富，從來沒有把赤貧當做生活理想，但是他仍然忠告門徒不要被物質財富約束。如果一個人需要討好別人，那他就沒有自由宣講真理。耶穌要求祂的使者卸去一切物質財富和權力。因為如果有人奢望高位，都會不可避免地遭遇拒絕和抵制；誰試圖操縱他人，就會產生壓迫。耶穌要求完全自由，不只是物質方面，還有偏見、傳統、情感。因為這些都可能在我們沒有意識到的情況下形成阻礙。很多習慣、風俗、傳統都是沉重的包袱，會影響接受福音。

我們相信主教、神父及各修會的成員和所有的基督信徒，都有"聖召"，是被天主所揀選召叫的，只是在不同的模式及層面表達出來。所以，今天的福音對我們每一個人都有關系。首先它告訴我們作基督信徒是一種恩寵，因為被天主的揀選而召叫的，並不是在於我們的功勞，而完全出於天主對我們的愛心。第二它又告訴我們作基督信徒也有一種使命，因為天主的揀選同時也是派遣。天主派遣我們在這個與他並不太友善的世界中去宣講福音，勸人悔改，換句話說，為他作証。最後，它鼓勵我們基督信徒彼此間的團結共融。教會的合一是"天上地下的一切，重歸於基督"的表記，也是過程。

2021年7月4日常年期第十四主日第1092期靈泉

「他這一切，是從那裡來的呢？所賜給他的，是何等的智慧？」(谷6:2)

「家鄉」在中國人社會中是一個很重要的觀念，很多人都希望退休後能往家鄉走走，探訪一下多年不見的親友，甚或住上一段時間，去享受那種告老回鄉的悠閒生活。很多移民外國的人，在回鄉探親時大都是受到歡迎及尊敬的，可是耶穌在他的家鄉，就並未有這樣的遭遇，反而是招來一些閒言閒語及鄙視的目光。

耶穌在安息日進到家鄉的會堂宣講，眾人都感到驚訝，驚訝於耶穌的智慧。他們經驗到耶穌的宣講和當時的經師很不同，對他的教導似乎也認同，祇是他們心中對耶穌的出身，用今天的語言來說，是帶有點歧視的眼光。同鄉們認識到耶穌的家世背景，又眼紅他所展示的智慧與能力，他們並不看重福音到底給他們帶來什麼意義，反而是細數耶穌家裏的兄弟姊妹是誰，好像是他們對耶穌的了解很深的樣子，但他們並未因為對耶穌身世的認識而接受他，反而是因為清楚這些背景而使他們厭棄耶穌。

納匝肋的同鄉由於自以為認識耶穌的出身而對他產生反感，福音聚述了耶穌的回應:「先知除了在自己的本鄉、本族、和本家之外，是沒有不受尊敬的。」耶穌在自己的家鄉受到了冷待和非議，對同鄉的無信心也感到詫異，這促成了他往外繼續宣講施教。納匝肋人對耶穌的拒絕，正正顯示出一般人，在面對那些超出自己生命的經驗或理解能力之事時，所表現出的無知與自大。耶穌在家鄉不受歡迎，也說明了這不是真正的家鄉，基督徒都應該知道，我們的家鄉原是在天上。

2021年6月27日常年期第十三主日第1091期靈泉

耶穌說：「女兒，你的信德救了你，平安去罷!」谷5:34

耶穌是生命之源，祂能治癒我們身、心、靈的痛苦，當我們選擇全心信靠基督，必能獲得無限的恩寵和永恆的生命。

在智慧需中，道出了天主是萬物的創造者，給他們生命力，那會使他喪亡呢！滅亡是因為魔鬼的嫉妒。保祿指出天主是用自己的肖像創造了人類，成為祂的義子。不偏不倚，各人不同，各有各的神恩，應互補不足，為使「均勻」。所以人類要互相幫忙，彼此相愛，才能活出天主的光輝，天堂之所在。

福音中更說出信德的重要，特別是在危難中，我們能夠信靠天主，祂必定有能力領我們渡過每一個難關。漏血的女人是因為她的信德而治瘉。耶穌叫會堂長「不要怕，只管信。」女兒再獲生命。

在我們人生中，有歡樂時，也有困難時。在危難中，我們每每都會立即怨恨，為什麼是我？天主你在哪裏啊？為什麼不幫我？我們會用自己的計算去量度天主的時間表，那是錯誤的！我們的無理只有帶來更多的痛苦。在危難中，我們更加要信靠天主，依仗着他的恩寵。只有與主連心，才能從幽谷中走出；在主內，才能得到平安，活於天主內，才能喜悅。就讓我們彼此相愛，在任何環境中都能信賴上主，希望就在明天。主佑！

2021年6月20日常年期第十二主日第1090期靈泉

耶穌對門徒說：「你們為什麼這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」谷4:40

人生難免風浪。好好的一份工，薪優祿厚，在新冠肺炎疫症大流行中給吞噬了，自己給裁掉了；好好的一個人，身體檢查報告出來，說患上了癌症，彷徨不知如何面對；好好的一頭家，配偶有了外遇，全家走上風風雨雨的不歸路。

這些不是電影橋段，而是真實個案，每天發生我們身邊和我們中間。福音告訴我們：在風浪中，耶穌與我們同在，而且經過風浪的歷練，我們要認識到「這人到底是誰？」（谷4:41）

當耶穌和門徒出發渡海時，本來是風平浪靜的；可是，當我們以為一切都平安無事時，困難、打擊可以忽然來臨。所以，我們平常也要有心理準備，風浪遲早會出現。於是，在安逸中就不會鬆懈，在風浪中就不會彷徨。

門徒在風浪中做對了兩件事：不放棄任何努力，並且向耶穌求救。是的，在風浪中，如果我們放棄自己，天主也不能幫助我們。我們更要牢記，在風浪中，即使耶穌好像睡著了，但他卻是實實在在和我們在一起的。

困難最厲害的武器，是要我們以為它是永恆的，以為我們會撐不過去的。事實是，所有的困難、打擊、風浪都是短暫的，會過去的。只要耶穌和我們在一起，我們就有撐下去的力量。困難來，困難去，耶穌都會和我們在一起。讓「我們從今以後，不再按人的看法認識誰了；縱使我們曾按人的看法認識過基督，但如今不再這樣認識祂了。」（格後5:16）

2021年6月13日常年第十一主日第1089期靈泉

它比一切的種子都小，卻比一切蔬菜都大。谷4:26-34

我們應努力在生活中光榮天主，並以信德耐心等待天主上智的安排。

這個主日的福音，耶穌用了兩個比喻向群眾解釋天國。第一個比喻說到那個人撒了種子之後，就讓種子自然生長，直到收割的時候；第二個比喻指出芥子雖然很小，長出大枝之後，飛鳥卻可以棲息在它的蔭下。看上去，兩個比喻似乎沒有什麼關聯，但是細看，卻給我們很大的啟發。

讓種子「自然生長」，人類元祖被創造後不就是已經住在天國嗎?元祖過著的不就是自由自在的生活嗎? 天主不是給了他們最大的自由、並讓元祖們「自然生長」嗎? 對新約的猶太人來說，期望默西亞來拯救以色列，脫離羅馬人的統治，便可以重獲自由，「自然生長」。但是耶穌提醒群眾，天主從未限制他們的「自然生長」，只是他們自己選擇離開天主，不願意順著天主的計劃「自然生長」。因此對門徒來說天國似是很遙遠，或者是門徒們覺得自己未能進入天國。耶穌接著鼓勵門徒，即使芥子這麼微小，只要「自然生長」，長出大枝之後，飛鳥都會棲息在它之下。簡單地說，天主給了每粒種子都有一個計劃，只要順著計劃「自然生長」發展，自然在天國之中；同樣地，天主給我們每人一個計劃，一份召叫，只要我們順著計劃回應，我們就已經在天主國之內。

天主每天都在召叫我們，並等待我們的回應，幾時我們願意放下驕傲與冷漠，開心地回應，我們就已經在天國內。在第二篇讀經裏，聖保祿宗徒邀請我們「與主同住」，就是邀請我們回應天主的召叫，回應天主預備給我們的計劃，進入天國。我們應努力，在生活中光榮天主，並以信德耐心等待天主上智的安排。