2020年2月9日常年期第五主日第1019期靈泉

[你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光榮你們在天之父。（瑪5:16）]

基督徒與世界的關係。在這充滿暴力自私的世代中，再加上疫症蔓延的時代裏，我們作為基督徒，怎樣做地上的鹽世界的光呢？心裏第一個反應就是「很難」！但是難也要做.....在心中的迴響。

為何心中有這些迴響？是聖神你在我心中的呼喚嗎？ 我們有時會問，為何要領洗和領受聖神；當然領洗就是洗淨我們的罪過，重新與天主修和做祂的子女。領受聖神，就是使我們有能力去渡基督徒生活。

在這艱難的日子，我們更加需要聖神七恩：上智（智慧）、聰敏、超見、剛毅、明達、孝愛、敬畏上主。這七恩能使我們有七樣超性的德行：愛徳、望德、信德、明智、正義、剛毅和節制。這也使我們基督徒結出外在果實：仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和。

主耶穌，就讓我們領受你和父所共發的聖神，能使我們在這動盪時期中，能有力量活出基督的精神，能做地上的鹽，世界的光，不枉此生，能去愛及被愛，亞孟！

2020年2月2日獻主節 第1018期靈泉

[這是啟示異邦的光明，你百姓以色列的榮耀。（路2:32）]

奉獻長子是以色列宗教傳統，為紀念天主將以民從為奴之家埃及拯救出來，抵達福地。獻主節表面上是紀念和慶祝聖家來到了聖殿，將小耶穌獻給上主，滿全了梅瑟的法律。祂與西默盎相遇，滿足了人類對救恩的渴求，顯示自己就是萬邦的光明。獻耶穌於聖殿瞻禮將耶穌的巴斯卦奧跡提前宣佈出來。祂為世界的救贖被奉獻犧牲；祂被奉獻是為按照天主的計劃面對死亡和邪惡，並且戰勝死亡和邪惡。今天的慶節再次提醒我們，耶穌是真天主，也是真人，這是教會自古以來的信仰。

但實質上，這次事件揭示了降生成人的天主子親自來到了自己的殿宇內，與相信祂的子民相遇，為我們帶來救恩和光明。今天我們也在聖言及聖事的標記中與基督相遇，並指向在天上的徹底相遇。我們在禮儀中與主相遇，禮儀使我們重新度過耶穌一生的每個階段，讓我們心裡渴望與耶穌相遇。在這個瞻禮，天主引領我們跟祂有越來越深入，越來越美好的會晤，因為我們的生命該當繼續不斷地增進與天主的共融。

首先，我們在聖事中與祂相遇。在聖洗聖事中耶穌與我們相遇，使我們成為天主的子女。祂在懺悔聖事中與我們相遇，為淨化我們，使我們堪當與祂一起奉獻。耶穌尤其在聖體聖事中與我們相遇，祂在我們心中會晤我們。最後，耶穌也在生活中，在許許多多的境遇中與我們相遇。

今天我們能祈求天主賜予跟祂相遇和在奉獻中跟祂結合的恩典，好像祂一樣要成為世界的光，我們首先應該同天主相遇，與祂的愛的奉獻結合。只有這樣，才能真正成為光，所有其他的光都是虛假的。只有天主的愛才是真光，這個愛在基督身上彰顯出來，也願意經由我們忠貞的合作來改變世界。

2020年1月26日新春主日(常年期第三主日) 第1017期靈泉

締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。（瑪5:9）

天主創造了天地，又使萬象更新。我們感謝天主所賜的各種恩惠；我們在此新春佳節，求上主使我們能在聖神的引領下，日新又新，繼續在聖德的道路上邁進。在新春佳節，大眾歡騰的日子，我們更應獻上我們的欽崇和感謝。

如果我們聽從天主吩咐的誡命，愛上主，全心全靈事奉他，祂必降福我們，按時賜給我們所需的一切，使我們豐收五穀、一無所缺。

聖保祿更勸勉我們應常懷感恩的心，以懇求和祈禱，把我們所需要的，告訴天主；這樣，天主那超越我們理解的平安，必要在基督耶穌內，固守我們的心思意念。

耶穌講論的道理，其實全部都和天主有關。天主的慈愛就是天國，是祂要親自安慰人，飽飫人，憐憫人，讓人看見，好讓祂能接納我們成為祂的子女。如果我們只是因為節日的氣氛而喜樂，因為有假放而開心，那麼，肯定我們的喜樂也會很快過去。如果我們的喜樂是因為耶穌與我們在一起，而令世界有所改變，改變了我們的生命，那麼，他許諾還要再來使一切圓滿，我們應充滿信心懷著信德殷切期待。

2019年1月19日常年期第二主日第1016期靈泉

[聖言成了血肉，寄居在我們中間；凡接受他的，他給他們權能，好成為天主的子女。（若1:14,12）]

今日在若望福音中，是耶穌正式公開出現在眾人前的第二天的記載。若翰洗者為耶穌作了兩個見證，證明祂是誰！

首先，他見證了耶穌是「天主的羔羊，除免世罪者」（若1:29）。在舊約中，羔羊是用來作祭獻的犧牲品，但即使被祭獻，牠們不能除免人的罪過；就如希伯來書寫道：「因為公牛和公山羊的血斷不能除免罪過」（希10:4）。惟有以耶穌基督──天主的羔羊，祂就如被人宰殺的犧牲品，奉獻了自己，為除免世上的罪──因為全世界都被罪惡玷污了！祂來，不單指救贖以色列民，也來拯救整個人類世界，因為祂的救恩是為普世萬民的。

此外，若翰也見證了耶穌是「天主子」（若1:34）。但若翰為何說：「我也不曾認識祂」（若1:33）？若翰是耶穌的表兄，他為什麼說不認識耶穌呢？其實，這一切是天父啟示給他的，他可以明認耶穌是「原先我而有」（若1:30），又明白是天父派遣他作耶穌的施洗者，縱使這洗禮是不必要的。但在耶穌受洗時，天父讓他親眼看見了聖神好像鴿子降到耶穌身上，所以，洗者若翰親身見證了聖父、聖子、聖神的彰顯，因而能見證耶穌就是天主的愛子。

你對耶穌的認識又如何？你有沒有細心體會主耶穌對你的仁慈和寬恕？你又會怎樣向人見證耶穌在你身上所施行的救恩？

2020年1月12日 主受洗節 第1015期靈泉

[耶穌受洗後，看見天主聖神來到他上面。 (瑪3:16)。]

教會訂於主顯節後的主日慶祝「耶穌受洗節」，作為聖誕期的結束和常年期的開始。

今天的福音講述，耶穌在隱居納匝肋三十年後，在聖父特定的時刻，離開了母親瑪利亞，由加里肋亞來到約旦河，要求若翰給祂施行洗禮，耶穌受洗後，從水裡上來，天就開了。祂看見天主聖神有如鴿子除下，並有聲音由天上說:｢這是我的愛子，我所喜悅的。｣，這一切不但開展了基督在世福傳的工作，而且正式揭開祂完成救贖大業的序幕。其實在舊約時代的先知，已經宣布了上主的神要居住在萬民期待的默西亞身上，如今藉著聖子耶穌在約旦河接受了洗者若翰為罪人的施洗而實現。為人意想不到的，無罪的天主子基督是何等謙虛，祂為履行天父所賦與的使命，以受苦僕人的身分，與罪人並列，這充分表明祂要完全服從聖父旨意，自我空虛，背負著人類的罪過，擔荷著我們的罪債，而甘願作除免世罪的天主羔羊，祂為愛的緣故接受死亡的洗禮，更以復活完成默西亞的救贖使命。天原本因著亞當的罪而關閉，如今卻藉著聖子受洗和聖神以鴿子形象降臨於耶穌身上而再次打開，使世界得以聖化和更新。此時天主三位都顯現出來了：父以聲音、子以人身、聖神以鴿子。而耶穌受洗，是為祝聖水，成為自己建立聖洗聖事的預告。

聖父把聖神賜給祂的愛子，亦預示要無限量賜予聖神，讓祂降臨到天主子女的生活中。我們既藉著水和聖神受洗，與復活的主一同浸入水中而重生，故此我們必須遵從復活耶穌的命令，繼續完成默西亞的使命，「去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名，給他們受洗」。