2024年10月13日常年期第二十八主日第1263期靈泉

[變賣你所有的一切，背著十字架，跟隨我! (谷10:21)

一位富有的青年希望同時獲得永生和財富。我們也希望得到永生，但我們是否願意變賣自己的房子，汽車、華服及珍貴的東西施捨給窮人；而完全信靠基督會給予我們房子、食物和衣服呢？為人來說並不可能，但耶穌對我們說，為天主一切都是可能的。

耶穌警告祂的門徒；財富易使人離開天主，因此：「駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。」(谷10:25)根據猶太人的傳統觀念，財富代表上天的祝福，人們為什麼要放棄呢？所以門徒們會覺得耶穌對這位努力遵守誡命的富有青年的要求實在太苛刻了。

耶穌喜愛這個青年，因爲他能按照天主的誡命而生活(谷10:21)，所以邀請他做自己的門徒。祂要他全心全意地相信及依靠上主，好像一個小孩子依靠他的父母一樣。耶穌認為永生是無價，實在值得變賣一切來得到(瑪13:45-46)，但那個富有的青年暫時仍未能認清這無價寶，所以不願意放棄他的一切。

耶穌召叫門徒是一份很珍貴的禮物。祂要求所有跟隨祂的人為祂犧牲一切，然而這犧牲的回報卻是很大。耶穌保證我們會得到天國及永生。祂說：「在天主，一切都是可能的。」(谷10:27) 耶穌透過對天父完全的信賴，犧牲自己，死在十字架上，真正做到一件人們認爲是不可能的事了。

2024年10月6日常年期第二十七主日第1262期靈泉

[所以，天主所結合的，人不可拆散。 (谷10:9)]

人為何要離開父母，跟另一位異性結婚，舊約聖經指出，是因為「人單獨不好，我要給他造個與他相稱的助手。」(創2:8) 也許我們會問，究竟有什麼「不好」?

今天，在我們身邊不就是有很多單身的男女嗎?他們自己一個人生活，生活富裕，自己喜歡吃什麼便吃什麼、想做什麼便做什麼，不需要考慮別人、自己賺錢養自己，不需要靠別人照顧、自己喜歡跟誰一起便跟誰一起，隨心而為，何其快樂自在。說到這裡，大家開始會明白，究竟人單獨有什麼「不好」，這「不好」，指的是人比較容易走向自我中心，跟別人相處時較容易遇上誤會、困難。透過跟異性相處以至過婚姻生活，人有較容易學習如何認識自己的優點與不足、知道別人的需要，更重要是學懂如何去愛，令自己變得更完滿，更悄似天主。

今個主日耶穌重申「人要離開他的父母，依附自己的妻子，二人成為一體，以至他們再不是兩個，而是一體了。所以，天主所結合的，人不可拆散。」(谷7-9)耶穌清楚天主創造人類，創造男女的用意，因此提出「天主所結合的，人不可拆散。」，不只是一項規條或戒命，而是為人的好處。當然，耶穌更指出，梅瑟同意人寫休書，是因為：「這是為了你們的心硬，他纔給你們寫下了這條法令。」換句話說，不是婚姻本質上有不足、或有問題，而是人自我中心、驕傲自大，而損害婚姻的神聖。

婚姻生活不單讓我們認識自己和學懂去愛別人，也見證我們對天主的信任和愛，因為婚姻生活是兩個人、一男一女的共同生活，要信靠天主才能克服生活上不同的挑戰、困難、誘惑。不單是兩人在飯前一起祈禱、一起去參與彌撒，也需要經常自省，我這樣對待我的妻子/丈夫，能否令他更愛天主、更悄似天主呢?

今個主日的聖言教導我們重視婚姻聖事，堅守婚姻不可拆散的盟約。願我們在現今的社會中，身體力行去珍視婚姻的神聖。

2024年9月29日 聖方濟瞻禮(常年期第二十六主日)第1261期靈泉

[凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。(瑪11:28)]

本主日是堂區慶祝主保瞻禮日，即紀念方濟會 會祖 聖方濟亞西西的日子。根據香港教區的聖人紀念日列表，聖方濟亞西西的紀念日是定於十月四日；所以我們是提前為他慶祝。也是好的機會再認識我們的主保，學習他愛主愛人的精神。

聖方濟亞西西於1182年在意大利亞西西出生。他家境富裕，少年時期生活輕浮。從軍受傷後，回頭改過，熱心賙濟窮人；終與父親立下筆據，捨棄遺產，便全心獻身於天主，實踐福音聖訓，度貧窮的生活，向民眾宣講天主的仁愛。他以三段福音定為會規的雛型；即（瑪19：21）門徒應變賣所有的，然後跟隨耶穌；（路9：3）門徒傳道時，路上什麼也不要帶；及（瑪16：24）門徒該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨耶穌。

他召集志同道合的兄弟，創立了小兄弟會（今稱方濟會），又協助聖嘉勒成立了修女會。他立下的會規，使度福音勸諭生活的人，獲益良多，並使在俗的跟隨者有所進益。1224年，聖方濟亞西西得印耶穌五傷及於1226年10月3日安逝。

今天的福音在耶穌向天父獻上的感恩與讚美祈禱中，說明耶穌的權能和他與天父之間的關係；同時指出將「天國的奧秘」啟示給「小孩子」而並非「智慧和明達的人」。隨著向我們發出邀請，讓我們進入救援之中；只要我們向耶穌學習，當負起耶穌的軛和擔子時，會是柔和及輕鬆的，我們心靈會得到安慰和治癒。在這方面聖方濟亞西西就學習到耶穌的良善心謙，聖人明白耶穌的軛就是「愛主愛人」，故聖人在神窮生活及謙遜的精神下向民眾宣講天主的仁愛。

聖方濟亞西西酷愛和平及歌頌大自然的榜樣，使人更能以純樸的心親近天主，就如「小孩子」一般；並以和平的精神待人。他撰寫的《太陽歌》，膾炙人口。他以簡樸的生活和熱烈的愛火，振興教會及其福傳工作。

願所有宣講福音的人能得到天主恩賜，在待人接物上展現主的溫良慈善以感化教內教外的人們，使天主的福音廣傳於眾人。

2024年9月22日常年期第二十五主日第1260期靈泉

「誰如果想做最大的，就得做眾人中最小的，並要做眾人的僕役。(谷9:35)」

本主日福音記載耶穌再一次預告祂的苦難、聖死和復活。兩次的苦難預告，傳達了同樣的訊息，就是默西亞必須受難至死，但死後第三天要從死者中復活起來，為人類帶來嶄新的生命。受苦、被殺害，並不難理解，但是人死後，怎麼還能活過來呢？宗徒們雖已見過耶穌復活納因城寡婦的獨子（路7:11-17），也見過耶穌復活會堂長雅依洛十二歲大的女兒（瑪9:18-26），但那是大能的耶穌復活他人的奇蹟；祂自己死了，誰能喚醒祂，使祂復活呢？門徒雖然心裏懷有疑慮，但又害怕問祂。到了葛法翁的家裡，耶穌問他們：「你們在路上爭論些什麼？」他們都不出聲，因為他們在路上爭論誰最大。

福音的最後三節（35-37）描寫耶穌與門徒在互動中去教導他們：「耶穌坐下，叫那十二人來，對他們說：『誰要做最大的，就得做眾人中的最後一個，並作眾人的僕人。』接著祂帶一個小孩子來，把他放在他們中間，又抱起他來對他們說：『誰因我的名接待這樣一個孩子，就是接待我，誰接待我，就是接待那派遣我的。』」35節是針對門徒們爭論誰大誰小而說的，耶穌要求他們非但不該爭大，而且要做眾人的僕役。36節是耶穌的行動：帶來一個小孩，把他放在中間，抱起他來。37節文意飽滿，把弱小者、奉主名施行愛德的人、耶穌自己、派遣耶穌的天父，都連結在一起了。這也是耶穌教導門徒的目標：把人間的弱者、強者，在祂內結為一家。因耶穌的名行任何事，就是要走耶穌的路。這是一條為愛而死，死而復活，由十字架走向永恆光明的道路。

2024年9月15日常年期第二十四主日第1259期靈泉

耶穌對他們說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背着自己的十字架，跟隨我。」(谷8:34)

今天的福音（谷8:27-35），主耶穌和他的門徒們來到凱撒勒雅斐理伯，從這裡開始，主耶穌要邁向充滿挑戰、艱難痛苦和死亡的耶路撒冷，祂準備背負自己的十字架；從這裡開始，門徒們對主耶穌有了一個新的認識。

耶穌問祂的門徒：「你們說我是誰呢？」伯多祿代表宗徒們回答說：「您是默西亞。」耶穌知道伯多祿心中的默西亞是一位不需受苦和經歷死亡而能戰勝一切的政治領袖，因為他以人的有限體會天主的偉大救恩。所以，耶穌藉此機會教訓群眾和門徒：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背着自己的十字架，跟隨我。」(谷8:34)

所謂棄絕自己，消極來說，是要拋棄自己一切與生俱來的不正當的倾向，以及後天的惡習；積極方面是把自己完全交付給基督，度基督的生活，棄絕自己必須通過背十字架，在困境中學習捨去自己的意志和自主權，承認自己本來就一無所有。

耶穌為人類的自我棄絕是世界上最完美無私的。祂堅拒默西亞的尊榮，取了奴僕的形體；祂來到世上不是要統治世界，而是來服事人。祂看見貧病弱小者，總會動慈心，醫治他們；祂只顧別人的利益，卻沒有想到自己。眾人要試探祂時，祂為這些人的心硬而憂愁。眾人愚妄時，祂只有望天嘆息，卻沒有灰心喪志，丟棄祂的百姓。耶穌本著慈愛的心腸，盡心盡力，忠心到底。為了表現對天主完全的順服和對人類的愛，祂毅然背起十字架，在十字架上甘願把自己的生命完全奉獻出來。在死亡的剎那，耶穌的自我捨棄便到了極點。

基督徒的信仰從來不只是知識，而是要我們與耶穌基督建立親密的關係。讓我們學習主耶穌的自我棄絕。它要求我們背負起個人的十字架：日常的考驗和工作、疾病、失敗、家庭成員的離世、由虛假關係造成的挫敗感等。十字架是生命的一部分，但並非生命的全部；最重要是，我們要明白，並非我們獨自去肩負十字架，因為有主與我們一起承擔。