2020年11月22日耶穌基督普世君王節第1060期靈泉

2020年11月22日耶穌基督普世君王節第1060期靈泉

[我實在告訴你們:凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。(瑪25:40)]

有人比喻禮儀年為一條河,人就是透過聖體聖事在這條河汲取永遠生命的水。「天主中保」通諭(163)提供了禮儀年的真正意義:「禮儀年是教會所訂定的陽曆年,藉以追念基督的各項奥蹟,並使祂的臨在持續存在與發揮效能,因而使教友接近奥蹟,並因此奥蹟而以某種方式去生活」,今天是基督君王節,梵二後,教會把這節日,放在禮儀年的最後一個主日,作為禮儀年的終向,以示萬物都要在基督權下,獲得圓滿的救贖。(哥1:12-20)

今天的第一篇讀經中,厄則克耳先知講述,上主親自尋找並照顧祂的羊,按正義拯救和牧放四散於各地受傷、疾病、肥胖和強壯的,上主要在綿羊和山羊之間施行審判。今天的書信中,聖保祿宗徒講述基督不但從死者中復活,亦使在亞當內死去的眾人都要復活,基督再來的時候將消滅死亡的掌權者,把王權交還天主父,而一切仇敵都要屈伏在萬有天主的腳下。

今天的福音是耶穌所講道理的總結,祂第一次來是為救贖世界,但第二次來會是作為赫赫威嚴的君王來審判世界。這次審判的對象將是全人類,祂把象徵好人的绵羊放在右邊,把象徵惡人的山羊放在左邊。耶穌的審判是完全根據人對人的愛德行為,因為他降生,成了「人子」,使人當成祂的兄弟姊妹,把人都當作了祂自己,所以人飢渴是祂飢渴,人害病坐監,是他害病坐監,人對人的愛情完全表現在這些事上。只有在天國裡置身於天主內的義人,才能享受永恆的喜樂,與基督一同為王,永遠瞻仰天上榮耀,即「榮福直觀」。耶穌的判決書奠定了福音生活的基礎,聖教會向外力求發展,徹底行「愛」的工作,就是遵從耶穌的說話。

各位兄弟姊妹,讓我們常以祈禱促請天國早日臨現,以感恩祭轉化生命,期待基督君王光榮再來。

2020年11月15日常年期第1059期靈泉

2020年11月15日常年期第卅三主日第1059期靈泉       

[你既在少許事上忠信,進入你主人的福樂吧!(瑪 25:21)]

塔冷通比喻緊接之前的三個比喻,在於教導信仰團體如何準備耶穌再來時正確地生活。

「塔冷通」本來是指羅馬時代貨幣單位,也可解為「才能」,在靈修上就代表天主賞賜的「恩寵」。這個比喻的結構分為兩段:首先是即將遠行的主人,按照僕人的才能,把財產託付給他們(14-18),後段則敘述主人返回後和僕人們算帳,並施以賞罰(19-30)。第一段重點在於表現每一個僕人面對託付給他的錢財的態度。那領了五個塔冷通的僕人「立刻」採取行動(16),其重點就是這個積極行動的態度。第二段的重點:一方面強調託付給人的財物必須被用來生利,另一方面則表達認真工作者必有賞報。主人回來後,前兩位僕人都得到獎賞,得以進到「主人的福樂」中,這裡是暗示末世的天國喜宴,而主人讚賞「你既在小事上忠信,我必委派你管理許多大事!」便是許諾給基督徒天主無限恩寵的賞報。第三位僕人沒有拿所得的財富去做任何事,卻去把它藏起來。主人把這位僕人的解釋(24-25),看為他懶惰的藉口。這個僕人口中的「刻薄」的主人,遂按他的話語懲罰了懶惰的僕人(30)。其重點並不在於說明天主是不顧情面的,而是在於揭露僕人的懶惰。對所有基督徒來說,這當然是一個警告。這個比喻藉著一句話「過了多時,僕人的主人回來了,便與他們算賬」(19)清楚地表達出,末世審判的必然性。而整個故事說明天主審判的原則。天主審判是絕對公平的,祂要求的並不多,只要求人結出與恩寵相稱的果實。人與人之間不必比較,誰也不用抱怨自己由天主所得的恩寵太少,因為每人只需按天主所賞的財富交賬。

2020年11月8日常年期第三十二主日堂區報告

2020年11月8日常年期第1058期靈泉

2020年11月8日常年期第三十二主日第1058期靈泉

「你們應該醒寤,因為你們不知道那日子,也不知道那時辰。」瑪25:13

上個月有位舊同事在一次行山意外中離世,還記得他太太是位虔誠的基督徒,不時向他傳福音並希望他能加入教會,但他就是一派不以為然,還笑說等他瀕臨病危時才信主吧,反正也一樣可以上天堂,誰知這樣的機會並沒有出現。喪禮並沒有以任何宗教形式舉行,我也不知道他是否已抵達天鄉。

今天的福音正是要提醒我們要時常醒寤,因為我們不知道那日子,也不知那時辰幾時到來。在十童女的比喻當中,耶穌告訴我們要時刻作好準備他的重臨,就好像明智的童女點燈並帶了油,等候新郎隨時到來一樣;不要像那些糊塗的童女,祇想到帶燈,卻沒有帶油,以致當新郎半夜到來時,因不夠燈油而要到外面買,但大門卻就在此時關上了。耶穌在這個比喻中,童女指的是我們,而新郎就是他自己,進入婚宴就好比進入天國,因為沒有人會知道耶穌幾時會再來,就像十童女不知道新郎幾時會到來一樣,所以耶穌提醒我們要警醒,因為若我們沒有遵從他的教誨來生活,當耶穌再來時,衪將會說:「我不認識你們。」

在行山意外中離世的同事舉辦喪禮之後的一個月,又傳來另一位即將退休的朋友在打羽毛球時中風,送院兩天後便過身了。人生無常,世事每天在變,我們不會知道自己幾時會離開這個世界,但祇要我們時刻作好準備,保持一顆醒寤的心,便不會錯過主耶穌在任何一刻的再來。

2020年11月1日諸聖節堂區報告

2020年10月25日常年期第三十主日堂區報告

2020年11月1日諸聖節第1057期靈泉

2020年11月1日諸聖節第1057期靈泉

[你們歡喜踴躍罷!因為你們在天上的賞報是豐厚的。(瑪5:12)]

今天是諸聖節,教會於慶祝眾聖人聖女在天獲享永福之餘,同時亦提醒在世信徒,在成聖路上要以聖人為榜樣,恆守真理、修德立功,努力不懈,為能進入天國,與所有聖人一起光榮讚頌天主。

彌撒中讀經一(默七 2-4,9-14),默示錄作者看見天上庭園站有成千上萬為數眾多的聖人,包括以色列子孫各支派及來自各邦國、民族、語言的外邦人。他們聚集在天主的寶座前,高聲讚頌說:「救恩來自那坐在寶座上的、我們的天主,並來自羔羊!」他們「身穿白衣」(指受了羔羊血的洗禮),「手持棕櫚枝」(象徵被選者的勝利與感恩),在世時曾為了天主的真理,倍嘗苦難,最後帶著勝利的棕櫚,在天堂獲得永恆的生命。天主要擦去他們的眼淚,親自作他們的善牧。

誰能登上天主的聖山,居留在祂的聖殿,尋求祂的儀容?是那手潔心清,不慕虛幻的人,是那不發假誓,不行欺騙的人。他們必獲得上主的祝福,及拯救者天主的報酬。(詠二十四 1-6)

在讀經二(若一書三 1-3),若望宗徒提醒我們:領洗後,我們已是天父的兒女,與不認識天主的世人不盡相同。現在,我們雖然仍未全窺天主的容貌,但是我們仍需懷抱希望,努力聖潔自己,如同天父聖潔一樣。

福音(瑪五 1-12)中的真福八端,耶穌是對一切人說的,並非僅對某些虔誠信徒。他的講話是許諾,同時也是呼籲和要求。「貧窮的人、哀慟的人、飢餓的人」會得到許諾,他們將「分享天主的國,進入天主的新世界」。這些人知道並承認自己在天主前是一無所有、一無所能、只能夠完全依靠天主的人,他們是有福的。除了那些貧窮弱小者之外,天國也許諾給那些為了耶穌的緣故,而遭受辱罵、迫害、與毀謗的人。這些人之所以有福,是因為他們接受貧窮與迫害,因此而感到喜樂,因為他們相信這一切使他們更相似基督。他們相信,在軟弱中他們才真正經驗到天主的大能。

讓我們透過本主日的三段聖經默想,尤其是福音中的真福八端,重新檢視自己基督徒的素質,生活的態度及待人處事的方法,從而調校我們的成聖方向,奮力迫進天國的窄門,為能獲享永恆的生命。祈求聖母瑪利亞幫助,天上聖人聖女代禱。亞孟。

2020年10月25日常年期第三十主日第1056期靈泉

2020年10月25日常年期第三十主日第1056期靈泉

『你應全心、全靈、全意,愛上主、你的天主。』(瑪:22:37)

今日的福音中,記載了一位法學士,以不純淨的動機試探耶穌:「法律中那條誡命是最大的?」

對於這個問題,耶穌引用了法學士熟悉的《申命紀》6章4至5節:「以色列!你要聽:上主我們的天主,是唯一的天主。你當全心、全靈、全力愛上主你的天主。」這是最大也是第一條誡命。接著,耶穌又引用了《肋未紀》19章18節來說第二條同樣重要的誡命:「不可復仇,對你本國人,不可心懷怨恨,但應愛人如已:我是上主。」全部法律和先知都繫於這兩條誡命。

由此可見,耶穌指出了人要守法律,最重要的是法律的精神──愛,而不單是死守法律的條文。祂的教導提供了一個框架,來判斷我們所有的行動和決定是否出於愛天主和愛近人。或許我們應該時常問自己:「我的行動和決定是向天主或近人顯示愛嗎?」

要全心、全靈、全意愛天主,是什麼意思呢?當你心中愛天主時,你會想念祂,聽祂的話語,向祂訴說你心中的一切;並拒絕一切阻礙你與祂的事物,來顯示你對天主的愛!那麼,你又如何愛人如已呢?一位天主教作家湯瑪斯‧默頓曾寫過:「潔淨、無私的愛不是靠它得到了什麼,而是靠它付出了什麼。它通過為他人傾注自己而增加,通過自我犧牲而成長,通過拋棄自己而變得強大。」這可說是死於自我的愛,為所愛的人帶來幸福。

在日常生活中,我們要多向天主祈禱,讓天主無條件的愛充盈我們的心思念慮,拋開我們的私慾偏情,或許這樣做,有助我們植根在主的愛內,以祂的愛去愛近人,如愛我自己。

2020年10月18日常年期第二十九主日 (傳教節) 第1055期靈泉

20201018日常年期第二十九主日 (傳教節) 1055期靈

主說:你們要去,使萬民成為門徒,教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。(瑪28:19)

「那麼,凱撒的,就應歸還凱撒;天主的,就應歸還天主。」耶穌基督就這樣輕鬆的一句,道出了真理吧!世間(凱撒)的權力到底都是天主給的,人在服膺於它時,仍須遵行天主的聖意。正如歷史屬於祂,時間屬於祂,有誰最後不須歸向上主和向祂交代的?但在當時的猶太人,是否可以做得到?他們用血汗、辛勞、苦幹去賺取得來的回報,是否應該給那些剝奪者,奪取他們應得的報酬?法利塞人就是利用這一點,去試探耶穌基督,好使祂跌落他們所設的陷阱。法利賽人明知耶穌是「真誠的,按真理教受天主的道路」,也要陷害他,是明知故犯的大罪!這只因他們太驕傲,也害怕耶穌基督會奪走了他們的地位。所以驕傲、嫉妒和忿恕是可怕的!也是罪惡的根源,我們要遠離它吧!

至於我們在這俗世中,可否跟隨耶穌基督那麼脫塵俗世,不被世間上的物質所引誘,所有私欲偏情的誘惑中,都可以自持不動心?那麼我們就要超越自己,不斷的與主相遇和溝通;多謝祂給我們的聖言、聖體和聖血的滋潤,護慰者聖神的恩典和帶領,罪赦的撫慰,使我們有能力和勇氣去超越自己,步向天主,愛主愛人。

今個主日是傳教節,信友們的職責之一是把天國的喜訊傳揚出去。作為天主的兒女,應該邀請一些未有宗教信仰的人,去參與天國的婚宴,那就是愛的傳訊。讓我們以言以行,並且以深度的祈禱,求主賜一種以福傳為己任的弟兄姊妹懂得把天主愛人、天主救贖人的大喜事向世界宣告!

2020年10月18日常年期第二十九主日 (傳教節) 堂區報告